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- 寺田浩明,1998(1990),〈日本的清代司法制度研究與對“法”的理解〉,收入王亞新譯《明清時期的民事審判與民間契約》,頁112-138。
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二,規範、命令與法律:立法與司法制度的演化
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- 歐中坦(Jonathan K. Ocko),2004 (1988),謝鵬程譯,賀衛方校,〈千方百計上京城:清朝的京控〉,收入高道蘊(Karen Turner)、高鴻鈞、賀衛方編《美國學者論傳統中國法律(增訂版)》(北京:清華大學出版社)頁512-551。
- 李典蓉,2011,《清朝京控制度研究》(上海:上海古籍出版社)第2章〈直達天聽:京控制度的確立與運作〉頁71-143。
三,案件中的法律推理與證據呈現
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- 陳宇赫,2013,《明代大理寺研究》第4章,頁152-263。
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四,地方政府的法律實踐
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五, 法制史料的選讀與運用
(一)官箴書:呂坤《實政錄》;余治強《治譜》;黃六鴻《福惠全書》;《未信編》;袁守定《圖民錄》;劉衡《庸吏庸言》、《蜀僚問答》;穆翰《明刑管見錄》(有道光25年自序)〈自序〉、〈審案總論〉、〈慎刑〉、〈講求律例〉、〈自理詞訟〉、〈查辦訟棍〉
(二)幕學:萬維翰《幕學舉要》;王又槐《辦案要略》。汪輝祖《學治臆說》、《佐治藥言》。《招解說》;白如珍《刑名一得》〈自序〉、〈論批呈詞〉、〈論詳案(附敘供、作看)〉、〈論作稟〉、〈論駁案〉、〈論詳報〉;王有孚《一得偶談》。《錢谷指南》。
(三)訟師秘本:《折獄明珠》、《法林照天燭》、《法家須知》、《法家透膽寒》、覺非山人《珥筆肯綮》〈自序‧附錄口訣〉、〈戶:山田墳地〉
(四)刑案匯編:《駁案新編》;《邢部駁案彙鈔》;《邢部各司判例》;《刑案匯覽》;《說帖輯要》;《說帖類編》
(五)省例、成案:《治浙成規》;《晉政輯要》兩種;《湖南省例成案》;《西江政要》;《福建省例》;《江蘇省例》;江蘇成案》;《皖政輯要》
(六)判牘:《按吴親審檄稿》;《雲間讞略》;《折獄新語》;顏俊彥《盟水齋存牘》(新校本)頁396-397「債負、逋帳」等五案;《莆陽讞牘》;;《棘聽草》;《未能信錄》;《判語錄存》;《天台治略》;《山右讞獄錄》;《樊山政書》
(七)檔案:刑科題本;淡新檔案;巴縣檔案;寶坻檔案;太湖廳檔案;南部縣檔案
- 張伯元,2009,《律注文獻叢考》,北京:社會科學文獻出版社。
- 魏丕信(Pierre-Etienne Will),1999, 〈明清時期的官箴書與中國行政文化〉(李伯重譯),《清史研究》,1999,1:3-20。
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- 張偉仁,〈良幕循吏汪輝祖:一個法制工作者典範〉,《國立台灣大學法學論叢》,19,1(1989):1-49。
- 高浣月,2000,《清代刑名幕友研究》,北京:中國政法大學出版社。
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- 夫馬進,2003,〈訟師秘本《蕭曹遺筆》的出現〉,譯,收入《日本學者考證中國法制史重要成果選譯‧明清卷》頁461-490。
- 夫馬進,2009,〈訟師秘本《珥筆肯綮》所見的訟師實像〉,收入邱澎生、陳熙遠編《明清法律運作中的權力與文化》頁9-33。
- 中村茂夫,1993,〈清代の刑案:《刑案匯覽》を主として〉,收入滋賀秀三編《中國法制史:基本資料の研究》(東京:東京大學出版會)頁715-737。
- 寺田浩明,1993,〈清代の省例〉,收入滋賀秀三編《中國法制史:基本資料の研究》頁657-714。
- 濱島敦俊,1993,〈明代の判牘〉,收入滋賀秀三編《中國法制史:基本資料の研究》頁509-538。徐世虹、鄭顯文譯,1999,收入《中國古代法律文獻研究》頁196-222。
- 森田成滿,1993,〈清代の判語〉,收入滋賀秀三編《中囯法制史:基本資料の硏究》頁739-757。
- 譚家齊,2011,〈待罪廣李:顏俊彥生平及《盟水齋存牘》成書的糾謬與新證〉,《漢學研究》, 29,4:。
- 賴惠敏,1999,〈清代「內閣題本刑科婚姻命案類」〉,《近代中國婦女史研究》7:163-168。
- 劉錚雲,2012,〈檔案與制度研究:以清代州縣缺分等級制度為例〉,收入劉錚雲主編《明清檔案文書》(台北:國立政治大學人文中心)頁133-177。
- 林玉茹,2012,〈淡新檔案與晚清北台灣的社會風俗〉,收入劉錚雲主編《明清檔案文書》頁493-560。
- 邱澎生,2012,〈十八世紀巴縣檔案一件商業訟案中的證據與權力問題〉,收入劉錚雲主編《明清檔案文書》頁421-491。
六,政治理想、法律觀與法律群體的發展
- 福柯(Michael Foucault),2011(2004),莫偉民、趙偉譯,《生命政治的誕生:法蘭西學院演講系列,1978-1979》(上海:上海人民出版社)〈1979年1月10日〉、〈1979年1月17日〉、〈1979年1月24日〉、〈1979年4月4日〉、頁1-62、258-279。
- 羅貝多‧溫格(Roberto Mangabeira Unger),2000,王佳煌譯,《現代社會的法律-社會理論的批判》(台北:商周出版公司)第章,頁。
- 安守廉(William P. Alford),2004(1986),高鴻鈞譯,〈不可思議的西方?昂格爾運用與誤用中國歷史的涵義〉,收入高道蘊(Karen Turner)、高鴻鈞、賀衛方編《美國學者論傳統中國法律(增訂版)》(北京:清華大學出版社)頁3-51。
- Edward L. Farmer,(范德)1995. Zhu Yuanzhang and early Ming legislation: the reordering of Chinese society following the era of Mongol rule, Leiden; New York : E.J. Brill, pp.
- Yonglin Jiang, (姜永琳) 2010. The Mandate of Heaven and the Great Ming Code, Seattle: University of Washington Press, “Introduction: religion and Chinese legal cosmology,” pp.
- 姜永琳,2002,〈論中華帝國法律的宗教特徵—以明初法律文化為例〉,收入《明清論叢》第三輯(北京:紫禁城出版社)頁52-86。
- 衛周安(Joanna Waley-Cohen),2004(1993),張少瑜譯,〈清代中期法侓文化中的政治和超自然現象〉,收入高道蘊(Karen Turner)、高鴻鈞、賀衛方編《美國學者論傳統中國法律(增訂版)》頁425-449。
- 王爾敏,1997,〈清廷《聖諭廣訓》之頒行及民間之宣講拾遺〉,氏著《明清社會文化生態》(台北:台灣商務書局)頁。王爾敏,2006,〈清廷《聖諭廣訓》之頒行及民間之宣講拾遺〉,收入周振鶴撰集,顧美華點校,《聖諭廣訓: 集解與硏究》(上海:上海書店出版社)頁633-649。
- 周振鶴,2006,〈聖諭、《聖諭廣訓》及其相關的文化現象〉,收入周振鶴撰集,顧美華點校《聖諭廣訓:集解與研究》頁581-632。
- 朱鴻林,2005,〈丘濬《大學衍義補》及其在十六七世紀的影響〉,氏著《中國近代儒學實質的思辨與習學》,北京:北京大學出版社,頁162-184。
- 解揚,2011,〈期成實務的困難—呂坤《實政錄》在地方上的施行問題〉《明史研究論叢》9: 214-238。
- 解揚,2011,《治政與事君:呂坤《實政錄》及其經世思想研究》(北京:三聯書店)第2章,頁75-146。
- 蘇亦工,2006,〈公正及公益的動力──從《未能信錄》看儒家思想對清代地方官行使公共職能的影響〉,《法制史研究》10:83-116。也收入:蘇亦工,2015,《天下歸仁:儒家文化與法》(北京:人民出版社)第12章〈公正及公益的动力——从《未能信录》看儒家思想对清代地方官行使公共职能的影响〉,頁。
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