| Address: | Room 131, 1/F, Fung King Hey Building, The Chinese University of Hong Kong |
| B.A. Programme: | histug@cuhk.edu.hk |
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M.A. Programme: |
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| M.Phil. & Ph.D. Programme: | hisdiv@cuhk.edu.hk |
| General Enquiry: | history@cuhk.edu.hk |
本科嘗試從歷史和人類學的角度,考察在香港的市區和鄉村地方慶祝的傳統中國節日,從而理解在急劇都市化和近代化的過程中,作為非物資文化遺產的節日如何被保護、改變和重新詮釋。
– 讓學生全面認識在香港不同社會因素下,中國非物質文化遺產的適應與轉變。
– 透過參與觀察,收集與分析第一手資料,期望學生能掌握歷史人類學的方法與理論。訓練學生以歷史的視角獨立從事田野研究
– 利用跨學科方法,培養學生欣賞自身的文化傳統,與及別人的生活方式的基本能力。
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日期 |
課題 |
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第一部份 理論與課題 |
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1月19日 |
1. 節日研究:歷史人類學的視角 |
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1月26日 |
2. 傳統與現代性:中國節日的兩面性 |
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第二部份 香港的社會與文化背景下的傳統節日 |
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2月2日 |
3. 移民城市中的傳統中國節日 |
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2月9日 |
不用上課 |
| 2月23日 | 4. 鄉村祭、葬儀式中的祖先 |
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2月24日 |
5. (農曆正月十五,星期日)考察:粉嶺太平洪朝 |
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3月2日 |
不用上課 |
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第三部份 節日與社群 |
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3月9日 |
6. 戰後外來移民與新界的傳統節日 |
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3月16日 |
7. 海外移民與本土節日 |
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3月23日 |
8. 漁民社區的節日 |
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3月24日 |
9. (農曆二月十三,星期日)考察:滘西洪聖誕 |
| 3月30日 | 不用上課 |
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第四部份 傳統節日與其現代詮釋 |
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4月6日 |
10. 香港新界的醮 |
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4月13日 |
11. 香港新界的儀式專家 |
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4月20日 |
12. 正統與異端: 醮的文化詮釋 |
| 4月27日 | 13. 活的傳統節日:文化遺產、人與社區 |
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評核 |
佔百份比 |
說明 |
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學期論文 |
50 |
選取任何一項「傳統中國節日」作為學期論文題目,結合田野研究與文獻資料,撰寫不少於5,000字的學期論文。 |
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田野報告 |
20 |
分兩部份: |
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導修課 |
20 |
四次導修課,報告及討論。 |
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課堂表現 |
10 |
上課、提問及參與討論 |
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100% |
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導修課共四次,學生必須參與所有導修課(佔20%)
1、歷史人類學的視野
(1)張小軍,〈歷史的人類學化和人類學的歷史人──兼論被中學「搶註」的歷史人類學〉,《歷史人類學學刊》,第一卷第一期(2003年4月),頁1-28。
(2)蔡志祥、程美寶,〈華南研究:歷史學與人類學的實踐〉,《華南研究資
料中心通訊》第22 期。
(3)歐大年(Daniel L. Overmyer), 〈歷史、文獻和實地調查:研究中國宗教的綜合方法〉,《歷史人類學學刊》,第二卷第一期(2004年4月),頁197-205。
(4)蕭鳳霞,〈反思歷史人類學〉,《歷史人類學學刊》,第七卷第二期,2009.10,頁105-137。
2、歷史人類學視野下的民間宗教與節日研究一
(1)劉志偉,〈滿天神佛:華南的神祇與俗世社會〉,收進香港城市大學中國
文化中心編《嶺南歷史與社會》(香港:香港城市大學出版社,2003 年)。
(2)Yang, C.K., Religion in Chinese Society: A Study of Contemporary Social Functions of Religion and Some of Their Historical Factors, Berkeley: University of California Press, 1961, Ch. 12.(中譯見:楊慶堃著、范麗珠等譯,《中國社會中的宗教:宗教的現代社會功能與其歷史因素之研究》,上海:上海人民出版社,2007,第12章。)
(3)蔡志祥、韋錦新、呂永昇,〈承傳與變遷:香港正一清醮的儀式、文本和儀式專家〉,《儀式與科儀:香港新界的正一清醮》,香港:香港科技大學華南研究中心,2011,頁1-32。
3、歷史人類學視野下的民間儀禮研究
科大衛,〈祠堂與家廟--從宋末到明中葉宗族禮儀的演變〉,《歷史人類學學刊》,第一卷第二期,2003年10月,頁1-20。
蕭鳳霞,〈傳統的循環再生──小欖菊花會的文化、歷史與政治經濟〉,《歷史人類學學刊》,第一卷第一期(2003年4月),頁99-131。
4、近代中國的節日與民間宗教的個案分析:以「打醮」為例
蔡志祥,《打醮:香港的節日與地域社會》,香港:三聯出版社,2000。
全班分為四組,每組負責一次導修的報告。每位同學必須在自己報告的導修課以外,選取一組文章或書,寫一篇約1000字的讀後報告。
指定田野考察 (二選一,佔20%)
一、粉嶺太平洪朝:2月24日(日)上午
二、滘西洪聖誕:3月24日(日)全日
同學必須:
提交一份指定田野考察報告,約 1000 字。(每次考察後再上大課時提交。)
蔡志祥, 2000, 《打醮: 香港的節日與地方社會》, 香港: 三聯書店
蔡志祥, <從喃嘸師傅到道壇經生﹕香港的打醮和社區關係的演變>,林美容編 《信仰﹑儀式與社會》, 台北: 中央研究院民族學研究所, 2003, pp.367-395
張珣,《文化媽祖: 台灣媽祖信仰研究論文集》,台灣: 中央研究院民族學研究所。
濱島敦俊, 《總管信仰: 近世江南農村社會と民間信仰》東京: 研文出版, 2001
科大衛、劉志偉,〈國家與禮儀:宋至清中葉珠江三角洲地方社會的國家認同〉《中山大學學報(社會科學版) 》,1999年第五期
林美容,〈由祭祀圈到信仰圈〉,《中国海洋发展史论文集》3:95-125,台北:中央研究院三民主义研究所
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