本科探讨汉代（西元前206年至西元220年）各社会阶层之生活面貌。

所涵盖之层面将包括城市、宗教、美术、婚丧、礼俗等。

（暂拟）

序言：         图像、丹青、雕塑与生活       

第一章         社会阶层与四民                            

第二章         生民之本：农业生活                         

第三章         城市生活：酒与市井文化

第四章         空间的佔有：邻里与居室

第五章         趋吉避凶：《日书》探索              

第六章         人生的祈盼：祀典与怪神

第七章         梦与相

第八章         岁时与饮食                                    

第九章         古墓传奇：李郑屋村汉墓与和林格尔汉墓

第十章         汉代儿童的生活与学习                

第十一章      汉代尊老与养老

第十二章      汉代士大夫：出仕与生活

序言： 图像、丹青、雕塑与生活（1月9日）

1.　阿尔维托．曼古埃尔：〈图像阅读〉，见阿尔维托．曼古埃尔着、吴昌杰译：《阅读史》，北京：商务印书馆，2002年，页119-134。

2.　曹意强：《艺术与历史》，杭州：中国美术学院出版社，2001年。

第一章 社会阶层：四民（1月16日）

1. 　Ch’ü T’ung-tsu, Han Social Structure, Chapter 4, “Social Classes”, Seattle: University of Washington Press, 1972, pp63-159.

2.　谢国桢：《两汉社会生活概述》，第一章，〈汉代的四民〉，西安：陜西人民出版社，1985年，页14-19。

3.　Michael Loewe, Everyday Life in Early Imperial China, Chapter 4, “Social Distinctions and Occupations”, New York: Dorset Press, 1988, pp54-63.

4.　西嶋定生着、武尚清译：《二十等爵制》，北京：际文化出版社，1992年。

5.　劳榦：〈汉代的雇佣制度〉，见氏着《劳榦学术论文集：甲编》，臺北：艺文印书馆，1976年，页747-757。

第二章 生民之本：农业生活（1月23日）   

1.　Hsu Cho-yun, Han Agriculture: The Formation of Early Chinese Agrarian Economy (206 B.C. – A.D. 220).  Seattle and London: University of Washington Press, 1980; 或许倬云着，王勇译：《汉代农业——中国农业经济的起源及特性》，桂林：广西师范大学出版社，2005年。

2.　王仲殊：〈汉代的农业〉，见氏着《汉代考古学概说》，北京：中华书局，1984年，页31-42。

3.　林剑鸣、余华青等：〈秦汉文明大厦的基石——农业〉，《秦汉社会文明》第二章，西安：西北大学出版社，1985年，页44-81。

1月30日 农历年假

第三章 城市生活：酒与市井文化（2月6日）

1. 　刘志远：〈汉代市井考〉，载《文物》，1973年第3期。

2.　Michael Loewe, Everyday Life in Early Imperial China, Chapter 11, “Life in the Cities”, pp128-151.

3.　阎崇年：〈秦汉都市生活〉，《中国都市生活史》第2章，臺北：文津出版社，1997年，页57-110。

4.　黄今言：〈秦汉城区市场的建置与组织管理〉，见氏着《秦汉经济史论考》，北京：中国社会科学出版社，2000年，页77-105。

5. 　黄今言：〈论两汉时期的农村集市贸易〉，见氏着《秦汉经济史论考》，页106-123。

6.　言金星（黄今言合作）：《汉代夜市考》，《江西社会科学》1987年第5期，119-120。

7.　倪根金：〈汉代夜市考补〉，见中国秦汉史研究会编：《秦汉史论丛》，第八辑， 昆明：云南大学出版社，2001年，页546-552；亦载《学术研究》, 2000年 第9期。 

8.　黄清连：《酒与中国文化》，臺北：行政文化建设委员会，民国88年。

2月13日 出席会议，课堂取消

 第四章 空间的佔有：邻里与居室（2月20日）

1.　林剑鸣、余华青等：《秦汉社会文明》，第七章，〈居住条件的变化〉，页220-244。

2. 　刘敦桢：〈两汉第宅杂观〉，载《中国营造学社汇》，第3卷（1932）第3期。

3.　陈明达：〈关於汉代建筑的几个重要发现〉，见氏着《陈明达古建筑与雕塑史论》，北京：文物出版社，1991年，页24-27。

4.　罗哲文：〈和林格尔汉墓壁画中所见的一些古建筑〉，见氏着《罗哲文古建筑文集》，北京：文物出版社，1998年，页88-96。

5.　杜正胜：〈内外与八方——中国传统居室空间的伦理观和宇宙观〉，见黄应贵主编：《空间、力与社会》，臺北市：中央研究院民族学研究所，1995年，页213-368。

6.　刘桢编撰：《相墓相宅术》，海口：海南出版社，1993年。

第五章 趋吉避凶：《日书》探索（2月27日）

1.　饶宗颐、曾宪通：《云梦秦简日书研究》，香港：香港中文大学出版社，1982年。

2.　李学勤：〈《日书》和楚秦社会〉、〈《日书》中的《艮山图》〉、〈《日书》盗者章研究〉，皆见氏着《简帛佚籍与学术史》，臺北：时报文化，1994年，页145-172。

3.　刘乐贤：《睡虎地秦简《日书》研究》，臺北：文津出版社，1994年。

4.　吴小强：《秦简《日书》集释》，长沙：岳麓书社，2000年。

5.　黄一农：〈从尹湾汉墓简牍看中国社会的择日传统〉，载《中史研究院历史语言研究所集》，第70本第3分，页589-625。

第六章 人生的祈盼：祀典与怪神（3月6日）    

1.　《风俗通义》卷八〈祠典〉

2.　《风俗通义》卷九〈祠典〉

3.　李淞：《论汉代艺术中的西王母图像》，长沙：湖南教育出版社，2000年。

4.　刘增贵：〈天堂与地狱：汉代的泰山信仰〉，载《大陆杂志》，1997年第五期。

5.　萧登福：《先秦两汉冥界及神仙思想探原》，臺北：文津出版社，民国90年，页95-164。

第七章 梦与相（3月13日）

1.　京房撰、王照圆辑：《梦书》，见《诸子集成补编》（中华诸子宝藏‧初辑），成都：四川人民出版社，1997年。 （NA  B125 .C49 1997 v.7）

2.　王符：《潜夫论》卷七〈相列〉及卷八〈梦列〉，王符着、汪继培笺、彭铎校正：《潜夫论笺校正》（新编诸子集成．第1辑），北京：中华书局，1985年。

3.　彭卫、杨振红：《中国风俗通史：秦汉卷》第九章〈信仰风俗〉，上海：上海文艺出版社，2002年，页595-601。

4.　张荣明：《方术与中国传统文化．相术篇》，上海：学林出版社，2000年，页66-75。

5.　祝平一：《汉代的相人术》，台北：臺湾学生书局，1990年。

6.　林富士：《小历史：历史的边陲》〈贰‧梦、狗与风俗——信仰的历史〉，臺北：三民书局，2000年，页63-87。

7.　刘邵着、刘注、树人编译：《中国古代相人术：诠释〈人物志〉》，北京：宗教文化出版社，1996年。

8.　刘文英：〈《潜夫论》〈梦列〉新校〉，见刘文英：《梦的迷信与梦的探索：中国古代宗教哲学和科学的一个侧面》，北京：中国社会科学出版社，北京：新华书店，1989年，页345-347。

第八章 岁时与饮食（3月20日）

1.　韓养民、张来斌：《秦汉风俗》，第二章，〈饮食〉，陕西人民出版社，1987年，页48-106。

2.　黎虎主编：《汉唐饮食文化史》，第六、七章，〈食制与食俗〉，〈饮食与社会〉，北京：北京师范大学出版社，1998年，页253-329。   

3.　黄展岳：〈从出土文物看南越王的饮食〉、〈汉代人的饮食生活〉，见氏着《先秦两汉考古与文化》，臺北：允晨文化，1999年，页267-270及页474-486。

4.　彭卫：〈汉代食饮杂考〉，《史学月刊》，2008年第1期，页19-33。

5.　王子今：〈汉代人饮食生活中的盐菜酱豉消费〉，《秦汉社会史论考》，北京：商务印书馆，2006年，页281-295。

第九章 古墓传奇：李郑屋村汉墓与和林格尔汉墓 （3月27日）

1.　香港历史博物馆编制：《李郑屋汉墓》，香港：香港历史博物馆，2005年。

2.　罗哲文：〈和林格尔汉墓壁画中所见的一些古建筑〉，见氏着《罗哲文古建筑文集》，北京：文物出版社，1998年，页88-96。

3.　James C. Y. Watt, A Han Tomb in Lei Cheng Uk, Hong Kong: Urban Council, 1980.

4.　内蒙古自治区博物馆文物工作队编：《和林格尔汉墓壁画》，北京：文物出版社，1978年。

5.　西安市文物保护考古所：〈西安理工大学西汉壁画墓发掘简报〉，载《文物》，2006年第5期，页7-44。

第十章 汉代儿童：生活与学习（4月3日）              

1.　李辉：〈试论汉代私学教育的作用〉，载《长春师范学院学报》，2002年9月，页42-44。

2.　孙峰、肖世民：〈汉代私学考〉，载《西安联合大学学报》，1999年第3期，页67-70。

3.　郝建平：〈试论汉初的教育思想〉，载《西南师范大学学报(人文社会科学版)》，2005年第3期，页124-128。

4.　王子今：〈两汉童蒙教育〉，载《史学集刊》，2007年第3期，页15-24。

5.　王子今：〈汉代儿童的游艺生活〉，载王子今，《秦汉社会史论考》(北京：商务印书馆，2006年)，页1-18。

6.　孙星衍辑：《苍颉篇》，合肥：安徽敎育出版社，2002年。

7.　扬雄：《扬雄苍颉训纂》，[扬州]：江苏广陵古籍刻印社，1984年。

8.　郭璞：《郭璞三仓解诂》，[扬州]：江苏广陵古籍刻印社，1984年。

第十一章 汉代士大夫：出仕与生活（4月10日）及课程总结

1.　连云港市博物馆、中国社会科学院简帛研究中心等编：《尹湾汉墓简牍》，北京：中华书局，1997年。

2.　高村武幸：〈汉代官吏生活史の一断面——饯别からみた〉，文载《东方学》，第101辑，页1-13。

3.　马怡：〈一个汉代郡吏和他的书囊——读尹湾汉墓简牍《君兄缯方缇中物疏》〉（待刊稿）

4.　高村武幸着、傅江译：〈汉代地方少吏的任用与文字知识〉，见《日本中国史研究年刊（2006年度）》，上海：上海古籍出版社，2008页，页88-108。

5.　高村武幸着：《汉代の地方官吏と地域社会》，东京：汲古书院，2008年。

6.　Aat Vervoorn 文青云, Men of the Cliffs and Caves: The Development of the Chinese Eremitic Tradition to the End of the Han Dynasty, Hong Kong: Chinese University Press, 1990; 或徐克谦·：《巖穴之士 : 中国早期隐逸传统》，济南：山东画报出版社，2009年。

4月17日 復活节星期一公众假期

评分方法：

一．学期论文 （60 %）

二．导修报告及讨论表现（40 %）

导修指引：

1　本课程共设四次导修课堂，共佔本科总成绩的40%（包括撰写报告、出席和参与讨论）。

2　同学於每次导修均须就相关主题提交研习报告一份，每份报告约1500-2000字（中文）。当中须含有註释及参考书目。研习报告以个人形式进行；而内容应以个人研读心得为主，切忌复述参考资料内容。

3　每位同学须做一次口头报告，口头报告题目会由助教决定。

4　导修报告须於导修课前3个工作天（如：周一上导修则於上周四，周二上导修则於上周五，周四上导修则於本周一）下午5时前以电邮方式交予助教，纸本可於第二天交到位於冯景禧楼一楼之助教信箱，逾时缴交会相应扣分，逾时的计算以电邮的递交时间作准。

5　根据香港中文大学有关学术着作诚信的政策及规则，同学须将导修报告及学期论文的电子档案上载到大学「维诚」（VeriGuide）系统，并在提交列印文本之时夹附由系统发出的收据与签署在收据上的原创声明；列印文本未夹附收据或未签署原创声明者，不予评分。

6　每次导修课堂同学均须出席，因故未能出席者应在事前与助教联络及请假，进行调换课堂时间或补课之安排；无充分理由缺席者，该次导修课堂之报告及讨论分数一概不予评分。

导修题目：

一、汉代继承制度 

• 尹在硕：〈睡虎地秦简和张家山汉简反映的秦汉时期後子制和家系继承〉，收中国社会科学院简帛研究中心编：《张家山汉简《二年律令》研究文集》，桂林市：广西师范大学出版社，2007，页325－341。
• 王彦辉：〈《二年律令•置後律》中的若干问题〉，《古籍整理研究学刊》，2005年06期，页132－136。
• 曹旅宁：〈《二年律令》与秦汉继承法〉，《陜西师范大学学报（哲学社会科学版）》，2008年01期，页62－68。
• 臧知非：〈张家山汉简所见西汉继承制度初论〉，《文史哲》，2003年06期，页73－80。
• 徐世虹：〈张家山二年律令简所见汉代的继承法〉，《政法论坛》，2002年10 月第20卷第5期，页9－17。
• 刘厚琴：〈汉代身份继承制度探析〉，《天府新论》，2008年6期，页122－126。

二、汉代女性社会地位

• 彭卫：《汉代婚姻形态》，北京：中国人民大学出版社，2010，页118－163。
• 贾丽英：〈简牍所见“弃妻”“去夫亡”“妻弃”考〉，载卜宪群、杨振红编：《简帛研究2005》，桂林：广西师范大学出版社，2008，页212－221。
• 贾丽英：〈论汉代妇女的家庭地位〉，《四川大学学报(哲学社会科学版)》，2001年6期，页108－114。
• 于琨奇：〈「赐女子百户牛酒」解──兼论秦汉时期妇女的社会地位〉，《中国历史文物》，1999 年第1 期，页37－45，60。
• 林炳德：〈秦汉律的女性〉，收黎明钊编：《汉帝国的制度与社会秩序》，香港：牛津大学出版社，2012，页341－364。
• 尹在硕：〈秦汉妇女的继产承户〉，《史学月刊》，2009 年12 期，页115－125。
• 夏增民：〈从张家山汉简《二年律令》推论汉初女性社会地位〉，《浙江学刊》，2010年01期，页85－90。

三、汉代民间舆论 

• 马新：《两汉乡村社会史》，济南：齐鲁书社，1997，页376－415。
• 吕宗力：〈广求民瘼，观纳风谣－－民间舆论与汉帝国的地方行政监督〉，收黎明钊编：《汉帝国的制度与社会秩序》，香港：牛津大学出版社，2012，页139－166。
• 吕宗力：〈汉代“妖言”探讨〉，《中国史研究》，2006年04期，页39－58。
• 吕宗力：〈汉代的流言与讹言〉，《历史研究》，2003年02期，页14－31。
• 王子今：〈秦汉民间谣谚略说〉，收氏着：《秦汉社会史论考》，北京：商务印书馆，2006，页377－393。
• 王子今：〈略论两汉童谣〉，《重庆师范大学学报（哲学社会科学版）》，2007年3期，页19－24。
• 赵凯：〈汉代辟谣与舆论危机应对〉，《河北学刊》，2007年5期，页79－84。

 四、汉代胡人形象

• 王子今：《秦汉边疆与民族问题》，北京：中国人民大学出版社，2011，第六编〈汉地的胡越人〉，页319－390。
• 邢义田：〈古代中国及欧亚文献、图像与考古资料中的“胡人”外貌〉，收氏着：《画为心声：画像石、画像砖与壁画》，北京：中华书局，2011，页197－314。
• 郑岩：〈汉代艺术中的胡人图像〉，载《艺术史研究》(第一辑)，中山：中山大学出版社，1999，页133－150。
• 朱浒：〈山东地区汉代胡人石像研究〉，《贵州大学学报（艺术版）》，2013年01期，页63－72。
• 朱浒：〈历史真实与异域想象——汉代胡人图像札记〉，《读书》，2016年10期，页166－172。
• 王煜：〈“车马出行——胡人”画像试探——兼谈汉代丧葬艺术中胡人形象的意义〉，《考古与文物》，2012年01期，页52－57。
• 张晓杰：〈汉代巴蜀吹笛胡人形象的造型特征与文化意涵〉，《雕塑》，2014年01期，页28－33。

导修分组安排如下：

请注意大学有关学术著作诚信的政策和规则，及适用于犯规事例的纪律指引和程序。详情可浏览此处。

学生递交作业时，必须连同已签署的声明一并提交，表示他们知道有关政策、规则、指引及程序。

• 如属小组习作，则所有组员均须签署声明；所有组员 (不论有否签署声明及不论有否直接或间接撰写有问题的内容) 均须负上集体责任及受到惩处。
• 如作业以电脑制作、内容以文字为主，并经由大学「维诚」系统 (VeriGuide) 提交者，学生将作业的电子档案上载到系统后，便会获得收据，收据上已列明有关声明。
• 学生充分知悉到他们的作业可能会被人工智能内容检测软件审查，以确定其原创性。
• 学生充分知悉科目中采用人工智能工具的做法。在经允许下使用某些人工智能工具的情况下，学生已按照科目老师的指示明确注明出处和引文。

未有夹附签署妥当的声明的作业，老师将不予批阅。

学生只须提交作业的最终版本。

学生将作业或作业的一部份用于超过一个用途 (例如：同时符合两科的要求) 而没有作出声明会被视为未有声明重复使用作业。 学生重复使用其著作的措辞或某一、二句句子很常见，并可以接受，惟重复使用全部内容则构成问题。在任何情况下，须先获得相关老师同意方可提交作业。

由大学职员/老师制作的教学材料，包括课堂笔记、作业及考试题目等，其版权属香港中文大学拥有；学生可从大学采用的网上教学系统 (例如Blackboard) 下载由大学职员/老师制作的教学材料供其学习使用；惟未经相关职员/老师事先同意下，不得分发/分享/复制这些材料予第三者。