| 地址: | 香港中文大学冯景禧楼1楼131室 |
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| 比较及公众史学文学硕士课程: | macph@cuhk.edu.hk |
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本课程尝试以节日和民间宗教为切入点,以叙述和诠析的角度探讨近代中国的地方社会结构、组织原理、族群关系、和社会变迁的过程。
课程分两部分:第一部分从宏观的角度,讨论节日和民间宗教在近代中国国家和地方社会的位置。明清以及民国政府如何规划、控制地方活动?不同社群在不同的时间和空间如何叙述节日和民间宗教?地方社会如何利用国家的话语来强化、调整、重构或忘却地方传统。第二部分通过个案研究,考察地方社会活动的组织方法和变迁,从而理解传统和近代在地方社会的互动关系。同时,希望透过对节日和民间宗教的个案研究,探讨历史的叙述和诠析之间的关系。
选修本课程的同学必须参加最少一次的田野考察。
| 日 期 | 课 题 |
| 9月15日 | 导论:研究取向和课题 理论与方法 |
| 9月22日 | 节日的分类: 节、醮和诞 |
| 9月29日 | 国家祀典 (明清会典):淫祠、异端与正统 |
| 10月6日 | 国家化与地方化 |
| 10月13日 | 清末民初的反迷信运动 |
| 10月20日 | 新世纪的新话语: 节日、文化旅游和非物质文化遗产 |
| 10月27日 | 姊妹与分灵; 全球化与妈祖—天后话语 |
| 10月28日 | 田野考察 (代替11月3日) |
| 11月10日 | 屈原、龙舟竞渡与盛清湖南的政治与仪式 |
| 11月17日 | 客座讲座:(韦锦新博士)奉朝: 祖灵庇荫下的惠东河源客家水库移民宗族再建 |
| 11月24日 | 节日、仪式和剧场世界:新加玻逢甲普渡 |
| 12月1日 | 在祖先与鬼之间:中元、普渡、万人缘 |
| 12月8日 | 二十世纪仪式标准化 Standardizing the ritual, 20th century 传统:延续?创造?再造? |
作业1:文献收集与整理(12月8日)
关於大传统节日的一手历史资料整理
(1)决定希望研究的大传统节日(如时年八节之一)
(2)决定希望研究的历史时间(如19世纪末到二战前、战後到改革开放。时间长的话,每五年追踪记录)
(3)决定希望研究的地域空间(如香港、东南亚华人社会、广东、西南中国)
(4) 选择一项资料『报章如申报、华字日报、叻报、槟城新报、South China Morning Post、North China Herald等;日记如退想斋日记、文学作品如三言两拍、金瓶梅;地方志(注意风俗编以外的资料) 』作资料排比。
作业2:学期论文:学期末的论文(12月8日)
(论文以中文撰写不少於4,000字,以英文撰写不少於2,700字。 论文必须与收集和整理的文献相关。)
评分标准
课堂出席与表现 10%
导修及课堂表现20%
资料长编 30%
学期论文 40%
本导修课拟探讨华人社会之女神崇拜现象。以观音、妈祖/天后、临水夫人陈靖姑及泰山碧霞元君为例,修课同学须结合现有研究,就相关信仰之历史根源、性别意义、其对民间社会之影响、祭典仪式之内涵、及此类信仰与特定历史时期中政治力量之互动关系等问题作出思考,并著眼有关当中任意一种信仰的论著,撰写一篇不多於2000字的研究述评(review article)。
导修课共四节,每节亦将以一种女神信仰为讨论主题。撰写相关述评的同学须在课前二日内将文章纲要以powerpoint形式寄至助教电邮,并随後在课上作口头报告。课後一週内,同学须独立撰成研究述评并将之递交与助教。迟交之文章将获扣分处理。
导修指定阅读书目:
刑莉,《观音:神圣与世俗》,北京:学苑出版社,2001
廖迪生,《香港天后崇拜》,香港:三联书局,2000
张珣,《文化妈祖:台湾妈祖信仰研究论文集》,台北:中央研究院民族学研究,2003
林美容,《妈祖信仰与汉人社会》,哈尔滨:黑龙江人民出版社,2003
彭慕兰(Kenneth Pomeranz)〈上下泰山: 中国民间信仰政治中的碧霞元君(约公元1500至1949年)〉,《新史学》第20卷4期, 页169-215
叶涛,〈碧霞元君信仰与华北乡村社会〉,《文史哲》,第2期(2009),页24-37
Brigitte, Baptandier, The Lady of Linshui: A Chinese Female Cult. Stanford, Calif.: Stanford University Press, 2008.
Dudbridge, Glen, The Legend of Miao-shan. London: Ithaca Press, 1978. (or Oxford: Oxford University Press, 2004)
Pomeranz, Kenneth, “Power, Gender and Pluralism in the Cult of the Goddess of Taishan,” in Theodore Huters, R. Bin Wong and Pauline Yu eds., Culture and State in Chinese History: Conventions, Accommodations and Critiques. Stanford: Stanford University Press, 1997, pp. 182-206.
Pomeranz, Kenneth, “Orthopraxy, Orthodoxy and the Goddess(es) of Tai Shan,”Modern China. 2007. vol. 33(1).
导论:研究取向和课题
理论与方法
Falassi, Alessandro, 1987, Time Out of Time: Essays on the Festival, Albuquerque: University of New Mexico Press
蔡志祥, 2000, 《打醮: 香港的节日与地方社会》, 香港: 三联书店
赵世喻, 2002, 《狂欢与日常: 明清以来的庙会与民间社会》, 北京: 三联出版社
张珣, <导论—从文化的角度研究妈祖信仰>, 《文化妈祖: 台湾妈祖信仰研究论文集》,
台湾: 中央研究院民族学研究所, 页1-24。
郑振满、陈春声, <导论>, 《民间信仰与社会空间》,福建: 福建人民出版社, 2004, 页1-9。
Feuchtwang, Stephan (2003), “History, identification and belief” in Popular Religion in China: The Imperial Metaphor, London and New York: RoutledgeCurzon, pp. 1-26.
节日的分类: 节、醮和诞
蔡志祥, 2000, 《打醮: 香港的节日与地方社会》;通胜
Bodde, Derk, 1975, Festivals in Classical China, Hong Kong, The Chinese University of Hong Kong
Law, Joan and Barbara Ward, Chinese Festival, SCMP, 1985 (or the 2006 edition)
国家祀典 (明清会典):淫祠、异端与正统
滨岛敦俊, <明朝の祭祀政策と乡村社会>, 《总管信仰: 近世江南农村社会と民间信仰》东京: 研文出版, 2001, 页113-176
郑振满<明清復建里社组织的演变>, 《民间信仰与社会空间》,福建: 福建人民出版社, 2004, 页335-354。
清末民初的反迷信运动
潘淑华, <建构政权, 解构迷信—1929年至1930年广州市风俗改革委员会的个案研究>, 《民间信仰与社会空间》,页108-122
Duara, Prasenjit, “Knowledge and power in the discourse of modernity: the campaign against popular religion in early twentieth century China” The Journal of Asian Studies 50:1, 1991, pp.67-83.
Poon Shuk-wah, Negotiating Religion in Modern China, Hong Kong: The Chinese University Press, 2011
新世纪的新话语: 节日、文化旅游和非物质文化遗产
廖迪生编《非物质资文化遗产与东亚地方社会》,香港:香港科技大学华南研究中心,香港文化博物馆, 2011
姊妹与分灵; 全球化与妈祖—天后话语
廖迪生,《香港天后崇拜》,香港:三联书店,2000
张珣, 《文化妈祖:臺湾妈祖信仰研究论文集》 ,臺北市:中央研究院民族学研究所,2003
节日、仪式和剧场世界:新加玻逢甲普渡
Chan, Margaret, 2006, Ritual is Theatre, Theatre is Ritual: Tang-ki Chinese Spirit Medium Worship, Singapore: SMU Press.
Turner, Victor, 1990, “Are there Universal of Performance in Myth, Ritual and Drama” in Richard Schechner and Willa Appel eds., By Means of Performance: Intercultural Studies of Theatre and Ritual, Cambridge, New York, Port Chester, Melbourne and Sydney: Cambridge University Press, pp.8-18.
在祖先与鬼之间:中元、普渡、万人缘
Debernardi Jean, Rites of Belonging: Memory, Modernity and Identity in a Malaysian Chinese Community, Stanford: Stanford University Press, 2004.
二十世纪仪式标准化Standardizing the ritual, 20th century
传统:延续?创造?再造?
Helen Siu, “Recycling tradition: Culture, History, and Political Economy in the Chrysanthemum Festivals of South China” Comparative Studies in Society and History, 1990, 32(4): 765-794
蔡志祥, <从喃师傅到道坛经生﹕香港的打醮和社区关系的演变> in 林美容编 《信仰﹑仪式与社会》, 台北: 中央研究院民族学研究所, 2003, pp.367-395.
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