| 地址: | 香港中文大学冯景禧楼1楼131室 |
| 历史文学士课程: | histug@cuhk.edu.hk |
| 比较及公众史学文学硕士课程: | macph@cuhk.edu.hk |
| 历史哲学硕士及博士课程: | hisdiv@cuhk.edu.hk |
| 综合查询: | history@cuhk.edu.hk |
本课程探讨田野研究的理论、方法与技巧。学生透过实践,学习基本的田野研究技巧,了解其作用与局限。学生需参与田野研究,在课堂上分享经验及讨论所面对的问题。最後,学生必须提交其田野研究报告。
(课程简介及考察安排)
|
5月20日(星期六) |
第一课 |
1. 课程介绍,研究计划与论文的撰写; 2. 探讨田野及田野工作的内容; 3. 田野中的参与、观察与记录 |
| 田野考察:乡村社区的生活
下午2:00pm-4:30pm |
||
|
5月27日(星期六) |
第二课
|
1. 文献资料的搜集与解读: 乡村社区的问题 |
|
5月28日(星期日) |
第三课 |
田野工作坊: 长洲渔民社区的节庆:端午游龙 (所有同学必须参与) |
|
6月3日(星期六) |
第四课 |
口述资料的搜集与整理:渔民社区的问题 |
|
讨论「学期论文研究计划」 2:30pm-4:30pm |
||
|
6月10日(星期六) |
第五课 |
1. 社会记忆 |
|
2. 历史叙述与记忆:《岸上渔歌》讨论会 3:00pm-5:30pm |
||
| 6月17日(星期六) | 学期论文报告 9:30am-1:00pm
学期论文报告 2:00pm-5:00pm |
|
|
6月24日(星期六) |
第六课 |
总结:文化解释:文化人类学的视角 |
课程要求:
一、研究报告(佔50%) : 学员可选取任何一种工艺或工艺师为对象,利用在课堂上学习之方法,与导师商讨,草拟研究计划,撰写此工艺师的生命史,该工艺的承传,与行业组织的历史发展等。撰写不少於5000字的学期论文,於7月2日前提交研究报告。
二、工作坊和课堂表现: (30%)
三、研究计划之讨论与撰写(佔20%) : 每位同学都必须於6月6日前提交草拟之研究计划,与老师或助教商讨; 依据老师或助教之意见,进行修改,并於6月13日提交正式之研究计划及文献资料介绍。
评分标准
1. 田野考察、工作坊报告与课堂表现 30%
2. 研究计划之讨论与撰写 20%
3. 完整书面研究报告 50%
————————————————————————-
总分 100%
待定
(一)探讨田野与田野工作的内容:
1. Akhil Gupta and James Ferguson eds., Anthropological Locations: boundaries and Grounds of a Field Science, Berkeley: University of California Press, 1997.
2. Robert M. Emerson, Rachel I. Fretz, Linda L. Shaw, Writing Ethnographic Fieldnotes, Chicago: The University of Chicago Press, 2011.
(二)文献资料的搜集与解读:
1. 刘志伟,〈宗族与沙田开发──番禺沙湾何族的个案研究〉,《中国农史》,1992年第4期,页34-41。2. Faure, David, “The Lineage as a Cultural Invention: The Case of the Pearl River Delta,” Modern China, Vol. 15 No.1 (Jan. 1989 ), 4-36.3. Hiroaki Kani, A General Survey of the Boat People in Hong Kong, Hong Kong: Southeast Asia Studies Section, New Asia Research Institute, The Chinese University of Hong Kong, 1967.4. Hiroaki Kani, The Boat People in Shatin, N.T., Hong Kong: The Settlement Patterns in 1967 &1968, in The Chung Chi Journal, Vol.11 no. 2 (Oct. 1972), pp. 57-65.5. Barbara E. Ward, Varieties of the Conscious Model: The Fishermen of South China, in Through Other Eyes: An Anthropologist’s View of Hong Kong, Hong Kong: Chinese University of Hong Kong, 1985, pp.41-60.6. Barbara E. Ward, Sociological Self-awareness: Some Uses of the Conscious Models, in Through Other Eyes: An Anthropologist’s View of Hong Kong, Hong Kong: Chinese University of Hong Kong, 1985, pp.61-78.上述两文可参看中译,冯承聪等编译,《从人类学看香港社会:华德英教授论文集》,香港:大学出版印务公司,1985。
(三)长洲端午游龙
1. Yoshiro Shiratori ed., The Dragon Boat Festival in Hong Kong, Tokyo: Sophia University, 1985.
2. 廖迪生,张兆和,《大澳》,〈第七章:大澳的宗教活动中的社区组织〉,香港:三联书店(香港)有限公司,2006, 页155-190
3. 李亦园,〈端午与屈原──传说与仪式结构关系再探〉,收於《李亦园自选集》,上海:上海教育出版社,2002,页313-330。
4. 李亦园,〈寒食与介之推──一则中国古代神话与仪式的结构学研究〉,收於《李亦园自选集》,上海:上海教育出版社,2002,页297-312。
5. Ajimer, Göran, The dragon boat festival on the Hupeh-Hunan Plain, Central China: a study of the ceremonialism of the transplantation of rice. Stockholm: ethnographical Museum, 1964
(四)口述资料的搜集与整理:
1. Ritchie, Donald A., Doing Oral History: A Practical Guide, New York: Maxwell Macmillan International, 1995. (中译本:王芝芝、姚力译,《大家来做口述历史:实务指南》,北京:当代中国出版社,2003)2. Thompson, Paul, The Voice of the Past Oral History, Oxford University Press, 1988. (中译本:覃方明、渠东、张旅平合译,《过去的声音:口述历史》,香港:牛津大学出版社,1999.3. Tosh, John, The pursuit of history : aims, methods and new directions in the study of modern history, Harlow, England ; New York : Longman, 2010. Introduction.(中译本:定宜庄、汪润主编,《口述史读本》,北京:北京大学出版社,2011,页3-26。)4. Goody, Jack, “Memory in Oral Tradition,” in Fara, Patricia and Patterson, Karalyn eds., Memory, Cambridge: Darwin College, 1998, pp. 73-94.
(五)社会记忆
1. Le Goff, Jacques, Translated by Steven Rendall and Elizabeth Claman, History and Memory, New York: Columbia University Press,1992.
2. Connerton, Paul, How Societies Remember, Cambridge: Cambridge University Press, 1989.
3. Goody, Jack, “Memory in Oral Tradition,” in Fara, Patricia and Patterson, Karalyn eds., Memory, Cambridge: Darwin College, 1998, pp. 73-94.
4. Halbwachs, Maurice, Translated and Edited by Lewis A. Coser, On Collective Memory, Chicage: University of Chicago Press, 1992 (中译:郭金华译,《论集体记忆》,上海:上海人民出版社,2002)。
5. (德)哈拉尔德、韦尔策编,季斌,王立君,白鍚堃译,《社会记忆:历史、回忆、传承》,北京:北京大学出版社,2007
6. Faure, David, Emperor and Ancestor: State and Lineage in South China, Stanford: Stanford University Press, 2007. 中译本:科大卫著、卜永坚译,《皇帝和祖宗──华南的国家与宗族》,南京:江苏人民出版社,2009。
(六)文化人类学的视角
1. Burke, Peter, What is Cultural History? , Cambridge: Malden, Mass.: Polity Press, 2004.
2. Zemon Davis, Natalie, The Return of Martin Guerre, Cambridge, Mass.,: Harvard University Press,1983 (中译本:江政宽译,《马丹、盖赫返乡记》,联经:2000)
3. Zemon Davis, Natalie, Fiction in the archives: pardon tales and their tellers in sixteenth-century France, Cambridge: Polity Press, 1987.
4. Emmanuel, Le Roy Ladurie, Mengtayou, Village Occitan de 1294-1324, Editions Gallimard, 1975,(中译本:埃马纽埃尔˙勒华拉杜里著 , 许明龙、马胜利译,蒙塔尤 : 1294-1324年奥克西坦尼的一个山村,北京 : 商务印书馆, 2009.
5. Geertz, Clifford, “Deep Play: Notes on the Balinese Cockfight,” in Chandra Mukerji and Michael Schudson (eds) Rethinking Popular Culture: Contemporary Perspectives in Cultural Studies, Berkeley: University of California Press, 1991, pp.239-277.
6. Geertz, Clifford, The Interpretation of Cultures: selected essays, New York: Basic Books, 1973. (中译本:韓莉译,《文化的解释》,南京:译林出版社,1999)
7. Darnton, Robert, The Great Cat Massacre and Other Episodes in French Cultural History, New York: Basic Books, 1999. (中译本:吕健忠译,《屠猫记:法国文化史鈎沉》,北京:新星出版社,2006)
8. Hunt, Lynn, The New Cultural History, Berkeley: University of California Press, 1989
请注意大学有关学术著作诚信的政策和规则,及适用于犯规事例的纪律指引和程序。详情可浏览此处。
学生递交作业时,必须连同已签署的声明一并提交,表示他们知道有关政策、规则、指引及程序。
未有夹附签署妥当的声明的作业,老师将不予批阅。
学生只须提交作业的最终版本。
学生将作业或作业的一部份用于超过一个用途 (例如:同时符合两科的要求) 而没有作出声明会被视为未有声明重复使用作业。 学生重复使用其著作的措辞或某一、二句句子很常见,并可以接受,惟重复使用全部内容则构成问题。在任何情况下,须先获得相关老师同意方可提交作业。
由大学职员/老师制作的教学材料,包括课堂笔记、作业及考试题目等,其版权属香港中文大学拥有;学生可从大学采用的网上教学系统 (例如Blackboard) 下载由大学职员/老师制作的教学材料供其学习使用;惟未经相关职员/老师事先同意下,不得分发/分享/复制这些材料予第三者。
| 地址: | 香港中文大学冯景禧楼1楼131室 |
| 历史文学士课程: | histug@cuhk.edu.hk |
| 比较及公众史学文学硕士课程: | macph@cuhk.edu.hk |
| 历史哲学硕士及博士课程: | hisdiv@cuhk.edu.hk |
| 综合查询: | history@cuhk.edu.hk |
