This course examines the development of Christianity in China from the Tang dynasty (618-907) to the present time, with emphasis on the historical encounters between Christianity and Confucianism, and between Christianity and Communism.

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Basic Reference

• Nicolas Standaert, ed. Handbook of Christianity in China. Volume One: 635-1800. Leiden: Brill, 2001.
• 黄一农，两头蛇：明末清初的第一代天主教徒，台北国立清华大学，2005 。
• Jean Charbonnier, Histoire des chrétiens de Chine. Paris: Desclée, 1992 ;（法）沙百里著，耿昇译，《中国基督徒史》臺北市怀仁丛书、光启文化事业，2005; (M.N.L. Couve de Murville, transl.), Christians in China: A.D. 600 to 2000, Fort Collins (Colorado, USA): Ignatius Press, Nov. 2007.
• 李金强主编 Lee Kam Keung et al, eds.,《自西徂东：基督教来华二百年论集》 [East Meets West: Essays Celebrating the Bicentennial of Protestant Christianity in China], 基督教文艺出版社Chinese Christian Literature Council, 2009。
• 陶飞亚 杨卫华, 《基督教与中国社会研究入门》, 復旦大学出版社, 2009.  
• R.G. Tiedemann, ed. Handbook of Christianity in China. Volume Two: 1800-Present. Leiden: Brill, 2010.
• Daniel H. Bays, A New History of Christianity in China. Oxford: Wiley-Blackwell, 2012.

Selective Bibliography

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• Jacques Gernet, Chine et christianisme, action et réaction. Paris: Gallimard, 1982 ; (法）谢和耐著，耿昇译，《中国和基督教：中国和欧洲文化之比较》上海古籍出版社，1991年3月。
• Nicolas Standaert, Yang Tingyun. Confucian and Christian in Late Ming China. (Sinica Leidensia, XIX) Leiden: Brill, 1988;（比）锺鸣旦著，香港圣神研究中心译，《杨廷筠：明末天主教儒者》北京社会科学文献出版社，2002。此书乃1987年香港初版的修订本。
• Daniel H. Bays, ed. Christianity in China: From the Eighteenth Century to the Present. Stanford: Stanford University Press, 1996.
• Paul A. Cohen, History in Three Keys: The Boxers as Event, Experience, and Myth, New York: Columbia University Press, 1997; （美）柯文著，杜继东译，《历史三调：作为事件、经历和神话的义和团》江苏人民出版社，2000。
• 林瑞琪，《中国天主教当代历史反省：谁主沉浮》 香港圣神研究中心，1994、1995、1999; Anthony S.K. Lam, Tr. by Peter Barry & Norman Walling, The Catholic Church in Present-Day China: Through Darkness and Light, Hong Kong: Ferdinand Verbiest Foundation & The Holy Spirit Study Centre, 1997.
• Richard Madsen, China’s Catholics: Tragedy and Hope in an Emerging Civil Society. Berkeley: University of California Press, 1998.
• 李天纲，《中国礼仪之争：历史、文献和意义》上海古籍出版社，1998。
• Nicolas Standaert, Methodology in View of Contact Between Cultures: The China Case in the 17th Century, (CSRCS Occasional Paper no. 11), Hong Kong, 2002.
• 卓新平主编，《相遇与对话：明末清初中西文化交流国际学术研究会文集》北京宗教文化，2003; Xiaoxin Wu, ed. Encounters and Dialogues: Changing Perspectives on Chinese-Western Exchanges from the Sixteenth to Eighteenth Centuries. Sankt Augustin: Monumenta Serica Institute & The Ricci Institute of Chinese-Western Cultural History at the University of San Francisco, 2005.
• 古伟瀛主编，《东西交流史的新局：以基督教为中心》台北台大出版中心 ，2005。
• Benjamin A. Elman, On Their Own Terms: Science in China, 1550-1900. Harvard University Press, Cambridge, Mass., 2005.
• Roman Malek ed., Jingjiao: The Church of the East in China and Central Asia. Nettetal, Germany, Institut Monumenta Serica, 2006.
• Robert Bickers and R.G. Tiedemann, eds., The Boxers, China, and the world, Lanham: Rowman & Littlefield, 2007.
• Nicolas Standaert, The Interweaving of Rituals: Funerals in the Cultural Exchange between China and Europe. Seattle and London: University of Washington Press, 2008.
• 夏其龙、阮美贤主编，《独身/婚姻：女性与教会事奉论文集》Louis Ha and Mary Yuen, eds., Celibacy/Marriage: Women and Church Ministry, Centre for Catholic Studies, Hong Kong, 2009.
• Ku Weiying & Zhao Xiaoyang, eds., From Antoine Thomas S.J. to Celso Costantini: Multi-aspect Studies on Christianity in Modern China. Social Sciences Academic Press (China), Beijing, 2011.

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