本課程分析博物館和文化遺產概念和理論的歷史變革過程；以及當代博物館和文化遺產的多元化定義。透過個案研究及實地考察，本課程旨在讓學生了解博物館及文化遺產保育工作的實際情況以及分析它們在現代社會所發揮的角色。通過分析各項國際文化遺產國際公約及守則的歷史發展，勾勒出國際及地區性合作對於達致可持續文化遺產保育和管理的重要性。

第1講 授課老師及課程大綱簡介

第2講 博物館和文化遺產概念的源起及發展

第3講 博物館策展和公眾教育

第4講 香港文化遺產保護的歷史演變

第5講 聯合國世界文化遺產的運作及管理機制

第6講 國際衝突下的世界遺產

第7講 博物館與原住民歷史演繹

第8講 實地考察（保良局）

第9講 文化遺產的政治、文化和社會角色：文化遺產與國際政治搏奕/衝突

第10講 文化遺產的多元性：從非物質文化遺產到水下文化遺產

第11講 實地考察 (景賢里)

第12講 博物館及文化遺產與不同社群公眾的關係和連結

第13講 國際及地區性合作在文化遺產保育上所面對挑戰

1. 期終論文 50%

      學生需自訂題目，字數要求為5000字(參考資料及詮釋不計算在內)，可接受加減10%，即字數範圍為4500字至5500字之間。

2. 導修表現及導修小組習作 40%

      導修詳情會在Add-drop期結束後落實並公佈。

3. 課堂表現及參與 10%

導修由田野考察與展示報告兩部分組成。

田野考察：10月19日/10月20日，兩日同學分為兩組，分別在澳門歷史城區展開考察，田野考察為導修必須之內容，全體同學必須出席。

（往返澳門交通費用提供報銷。按規定，報銷導修當日往返港澳之跨境巴士費用（港幣130元）。若搭船，則至多報銷港幣130元；若僅提供一程有效車票，或只一程車票符合報銷規定，則予以一程報銷，即港幣65元。報銷費用屆時統一撥予各組組長，由組長代為分配。

未交車票，或車票非始發於香港、澳門者，且往返時間與本人導修時間不符者，按規定不予報銷！未出席田野者，不予報銷！）

展示報告：各同學分組，對田野考察中所發現之問題，經小組討論後，形成一份報告，並在導修課程中公開展示匯報，時間為11月4日上午及下午；11月11日上午與11月12日上午。

下列書目屬於基礎參考書目，每節講題的參考書目會適時公佈，請經常留意Blackboard系統的更新和公佈。

Smith, L. (2006a). Authorised heritage. In L. Smith (Ed.), Uses of heritage (pp. 84-191). Oxon: Routledge.

Smith, L. (2006b). Response to authorised heritage. In L. Smith (Ed.), Uses of heritage (pp. 192-297). Oxon: Routledge.

Smith, L. (2006c). Use of heritage (1. publ. ed.). London u.a.: Routledge.

Su, X. (2014). Urban entrepreneurialism and the commodification of heritage in China. Urban Studies, 52.

Harrison, R. (2008). The politics of the past: Conflict in the use of heritage in the modern world. In G. J. Fairclough (Ed.), The heritage reader (pp. 177-190). London: London: Routledge.

Harrison, R. (2012). Heritage: Critical approaches. London: Routledge.

Babou, I. (2019). Natural heritage, participatory democracy, and UNESCO: A structure of disillusionment?

Chiang, M., Huang, L., Huang, S., & Hsiao, H. M. (2017). Policy formation and civil society engagement in heritage-making in Taiwan: A historical examination. In H. M. Hsiao, Y. Hui & P. Payam (Eds.), Citizens, civil society, and heritage-making in Asia (pp. 232-250). SG: ISEAS – Yusof Ishak Institute.

Chih-yu Shih. (2020). From “Asia’s east” to “East Asia”: Aborted decolonisation of Taiwan in the cold-war discourse. Asian Perspective, 44(2), 279-302.

Hall, S. (1999). Whose heritage? Un-settling ‘the heritage’, re-imagining the post-nation. Third Text, 13(49), 3.

Hsiao, H. M., Hui, Y., & Peycam, P. (2017). Citizens, civil society, and heritage-making in Asia. SG: ISEAS – Yusof Ishak Institute.

Lin, F. C. (2015). Heteroglossia Asia: The transformation of urban Taiwan. Abingdon, Oxon; New York, NY: Routledge.

Lu, T. L. -. (2009). Heritage conservation in postcolonial Hong Kong. International Journal of Heritage Studies, 15(2), 258-272.

Matsuda, A., & Mengoni, E. (2016). Introduction: Reconsidering cultural heritage in East Asia. In A. Matsuda, & E. Mengoni (Eds.), Reconsidering cultural heritage in East Asia (pp. 31-46). London: Ubiquity Press.

Tien, C. (2010). The formation and impact of museum clusters: Two case studies in Taiwan. Museum Management and Curatorship, 25(1), 69-85.

Trifu, I. (2018). Dealing with a difficult past: Japan, South Korea, and the UNESCO world heritage list. Cham: Springer International Publishing.

Walsh, K. (1992). The representation of the past: Museums and heritage in the post-modern world (1st ed.). GB: Routledge Ltd.

Waterton, E., & Watson, S. (2010). Heritage and community engagement: Collaboration or contestation? London: Routledge.

Zhu, Y. (2020). In Maags C. (Ed.), Heritage politics in China: The power of the past. London; New York, New York: Routledge.

請注意大學有關學術著作誠信的政策和規則，及適用於犯規事例的紀律指引和程序。詳情可瀏覽網址：https://www.cuhk.edu.hk/policy/academichonesty/。

學生遞交作業時，必須連同已簽署的聲明一併提交，表示他們知道有關政策、規則、指引及程序。

• 如屬小組習作，則所有組員均須簽署聲明；所有組員（不論有否簽署聲明及不論有否直接或間接撰寫有問題的內容）均須負上集體責任及受到懲處。
• 如作業以電腦製作、內容以文字為主，並經由大學「維誠」系統 (VeriGuide) 提交者，學生將作業的電子檔案上載到系統後，便會獲得收據，收據上已列明有關聲明。

未有夾附簽署妥當的聲明的作業，老師將不予批閱。

學生只須提交作業的最終版本。

學生將作業或作業的一部份用於超過一個用途（例如：同時符合兩科的要求）而沒有作出聲明會被視為未有聲明重覆使用作業。學生重覆使用其著作的措辭或某一、二句句子很常見，並可以接受，惟重覆使用全部內容則構成問題。在任何情況下，須先獲得相關老師同意方可提交作業。