本课程分析博物馆和文化遗产概念和理论的历史变革过程；以及当代博物馆和文化遗产的多元化定义。透过个案研究及实地考察，本课程旨在让学生了解博物馆及文化遗产保育工作的实际情况以及分析它们在现代社会所发挥的角色。通过分析各项国际文化遗产国际公约及守则的历史发展，勾勒出国际及地区性合作对於达致可持续文化遗产保育和管理的重要性。

第1讲 授课老师及课程大纲简介

第2讲 博物馆和文化遗产概念的源起及发展

第3讲 博物馆策展和公众教育

第4讲 香港文化遗产保护的历史演变

第5讲 联合国世界文化遗产的运作及管理机制

第6讲 国际冲突下的世界遗产

第7讲 博物馆与原住民历史演绎

第8讲 实地考察（保良局）

第9讲 文化遗产的政治、文化和社会角色：文化遗产与国际政治搏奕/冲突

第10讲 文化遗产的多元性：从非物质文化遗产到水下文化遗产

第11讲 实地考察 (景贤里)

第12讲 博物馆及文化遗产与不同社群公众的关系和连结

第13讲 国际及地区性合作在文化遗产保育上所面对挑战

1. 期终论文 50%

      学生需自订题目，字数要求为5000字(参考资料及诠释不计算在内)，可接受加减10%，即字数范围为4500字至5500字之间。

2. 导修表现及导修小组习作 40%

      导修详情会在Add-drop期结束後落实并公佈。

3. 课堂表现及参与 10%

导修由田野考察与展示报告两部分组成。

田野考察：10月19日/10月20日，两日同学分为两组，分别在澳门历史城区展开考察，田野考察为导修必须之内容，全体同学必须出席。

（往返澳门交通费用提供报销。按规定，报销导修当日往返港澳之跨境巴士费用（港币130元）。若搭船，则至多报销港币130元；若仅提供一程有效车票，或只一程车票符合报销规定，则予以一程报销，即港币65元。报销费用届时统一拨予各组组长，由组长代为分配。

未交车票，或车票非始发於香港、澳门者，且往返时间与本人导修时间不符者，按规定不予报销！未出席田野者，不予报销！）

展示报告：各同学分组，对田野考察中所发现之问题，经小组讨论後，形成一份报告，并在导修课程中公开展示匯报，时间为11月4日上午及下午；11月11日上午与11月12日上午。

下列书目属於基础参考书目，每节讲题的参考书目会适时公佈，请经常留意Blackboard系统的更新和公佈。

Smith, L. (2006a). Authorised heritage. In L. Smith (Ed.), Uses of heritage (pp. 84-191). Oxon: Routledge.

Smith, L. (2006b). Response to authorised heritage. In L. Smith (Ed.), Uses of heritage (pp. 192-297). Oxon: Routledge.

Smith, L. (2006c). Use of heritage (1. publ. ed.). London u.a.: Routledge.

Su, X. (2014). Urban entrepreneurialism and the commodification of heritage in China. Urban Studies, 52.

Harrison, R. (2008). The politics of the past: Conflict in the use of heritage in the modern world. In G. J. Fairclough (Ed.), The heritage reader (pp. 177-190). London: London: Routledge.

Harrison, R. (2012). Heritage: Critical approaches. London: Routledge.

Babou, I. (2019). Natural heritage, participatory democracy, and UNESCO: A structure of disillusionment?

Chiang, M., Huang, L., Huang, S., & Hsiao, H. M. (2017). Policy formation and civil society engagement in heritage-making in Taiwan: A historical examination. In H. M. Hsiao, Y. Hui & P. Payam (Eds.), Citizens, civil society, and heritage-making in Asia (pp. 232-250). SG: ISEAS – Yusof Ishak Institute.

Chih-yu Shih. (2020). From “Asia’s east” to “East Asia”: Aborted decolonisation of Taiwan in the cold-war discourse. Asian Perspective, 44(2), 279-302.

Hall, S. (1999). Whose heritage? Un-settling ‘the heritage’, re-imagining the post-nation. Third Text, 13(49), 3.

Hsiao, H. M., Hui, Y., & Peycam, P. (2017). Citizens, civil society, and heritage-making in Asia. SG: ISEAS – Yusof Ishak Institute.

Lin, F. C. (2015). Heteroglossia Asia: The transformation of urban Taiwan. Abingdon, Oxon; New York, NY: Routledge.

Lu, T. L. -. (2009). Heritage conservation in postcolonial Hong Kong. International Journal of Heritage Studies, 15(2), 258-272.

Matsuda, A., & Mengoni, E. (2016). Introduction: Reconsidering cultural heritage in East Asia. In A. Matsuda, & E. Mengoni (Eds.), Reconsidering cultural heritage in East Asia (pp. 31-46). London: Ubiquity Press.

Tien, C. (2010). The formation and impact of museum clusters: Two case studies in Taiwan. Museum Management and Curatorship, 25(1), 69-85.

Trifu, I. (2018). Dealing with a difficult past: Japan, South Korea, and the UNESCO world heritage list. Cham: Springer International Publishing.

Walsh, K. (1992). The representation of the past: Museums and heritage in the post-modern world (1st ed.). GB: Routledge Ltd.

Waterton, E., & Watson, S. (2010). Heritage and community engagement: Collaboration or contestation? London: Routledge.

Zhu, Y. (2020). In Maags C. (Ed.), Heritage politics in China: The power of the past. London; New York, New York: Routledge.

请注意大学有关学术着作诚信的政策和规则，及适用於犯规事例的纪律指引和程序。详情可浏览网址：https://www.cuhk.edu.hk/policy/academichonesty/。

学生递交作业时，必须连同已签署的声明一併提交，表示他们知道有关政策、规则、指引及程序。

• 如属小组习作，则所有组员均须签署声明；所有组员（不论有否签署声明及不论有否直接或间接撰写有问题的内容）均须负上集体责任及受到惩处。
• 如作业以电脑制作、内容以文字为主，并经由大学「维诚」系统 (VeriGuide) 提交者，学生将作业的电子档案上载到系统後，便会获得收据，收据上已列明有关声明。

未有夹附签署妥当的声明的作业，老师将不予批阅。

学生只须提交作业的最终版本。

学生将作业或作业的一部份用於超过一个用途（例如：同时符合两科的要求）而没有作出声明会被视为未有声明重覆使用作业。学生重覆使用其着作的措辞或某一、二句句子很常见，并可以接受，惟重覆使用全部内容则构成问题。在任何情况下，须先获得相关老师同意方可提交作业。