本课程採取以动态的方式，透过不同的主题，探讨在秦汉时期（公元前三世纪至公元三世纪）的中国历史与文化、当时各阶层的日常生活、及其在生活中所遇到的问题与解决方法等，藉以呈现古代中国的不同面相。透过本课程，学员可以认识到秦汉时期人们的生活，以及个人、家庭、社会与国家之间的互动关系，并可培养历史的眼光和思维，以更宽广的视野与同情的理解看待事物。

授课大纲　

9/02　第一讲　导论：秦汉史与生活史的交匯

9/09　第二讲　古代中国的时间、空间与人

9/16　 第三讲　身体与相关之禁忌

9/23　 第四讲　生死观

9/30　 第五讲　时代思潮

10/07    第六讲　个人与家族的关系

10/14　第七讲　个人与社区的互动

10/21    第八讲　国家权力对个人控制的变化  　

10/28   第九讲　诉讼与刑罚

11/04    第十讲　社会流动的途径与限制

11/11　 第十一讲　军旅生活

11/18    第十二讲　客席嘉宾演讲（题目待定）

11/25    第十三讲　结论

课业要求

• 学期论文　50%（每名学员必须完成一篇约5000字的论文。论文题目由学员自订，但必须在撰写之前得到任教老师许可。）
• 文物短评20% （每名学员按指示选取一件与课题相关的文物，  撰写一篇约500字的短评。模板将放於black board中。）
• 导修小组报告、评论及讨论表现　30%（每名学员均需准时出席导修，进行分组口头报告及并缴交一份1500-2000字的书面报告）

警告：学员如在论文中被发现剽窃或抄袭，该份论文将被评为零分。如所犯严重违规行为，学员本课程的成绩将可能被评为不合格，并送交学校纪律委员会处理。如学员对於撰写论文的学术规范有不认识之处，应尽早向授课老师或助教查询。

• 导修题目将公布在Black board上。
• 佔总成绩30%：口头报告10%，书面报告10%，评论5%，旁听参与讨论5%。
• 四次导修均需出席，无故缺席者将不予评分。同学如不能出席原定的导修课节，请於该课一週前通知助教，以作调动。
• 三至四人一组，自由分组，可利用BLACKBOARD选题，每组负责一次报告和评论。每次每组口头报告时间约25-40分钟，对组评论约5-10分钟，其馀时间由同学讨论及提问。
• 书面报告字数限制为1500-2000字，参考书目与注释不包括在内。报告需要提出对阅读材料或导修题目的看法和心得，要言不烦，切勿堆砌材料。
• 请於导修课前3天将书面报告发予助教及同组同学，并另发维诚回条至助教邮箱，无故不提交者将不予评分。同学可利用BLACKBOARD小组电邮之功能发送文档。

授课内容

9/02　 第一讲　导论：秦汉史与生活史的交匯

本週阅读：

–许倬云，〈中国古代平民生活──食物、居住、衣着、岁时行事及生命仪礼〉，载邱仲麟 主编《中国史新论──生活与文化分册》（台北：中央研究院、联经出版事业股份有限公司，2013），页25-52。

–杜正胜，〈「日常生活」的背後〉，载《成大历史学报》61 (2021): 1-45.

9/09　 第二讲　古代中国的时间、空间与人

本週阅读：

–刘增贵，〈门户与中国古代社会〉，载《中央研究院历史语言研究所集刊》68.4 (1997): 817-882.

–杜正胜，〈中国古代社会多元性与一统化的激盪──特从政治与文化的交涉论〉，载《新史学》11.2 (2000): 1-39.

9/16　 第三讲　身体与相关之禁忌

本週阅读：

–刘增贵，〈中国古代的沐浴礼俗〉，载《大陆杂志》98.4 (1999): 153-173.

–林富士，《小历史──历史的边陲》（台北：三民书局，2000），页149-179。

9/23　 第四讲　生死观

本週阅读：

–余英时，〈中国古代死後世界观的演变〉，载氏着，《中国思想传统的现代诠释》（臺北：联经，1995），页123-144。

–刘增贵，〈天堂与地狱：汉代的泰山信仰〉，载《大陆杂志》94.5 (1997): 1-13.

9/30　 第五讲　时代思潮

本週阅读：

–葛兆光，《中国思想史　第一卷：七世纪前中国的知识、思想与信仰世界》（上海：復旦大学出版社，1998），页323-414 。

–陈苏镇，《春秋与汉道：两汉政治与政治文化研究》（北京：中华书局，2011），第三、四章。

10/07　第六讲　个人与家族的关系

本週阅读：

–杜正胜，〈传统家族结构的典型〉，载氏着《古代社会与国家》（台北：允晨文化，1992），页780-800、826-836。

–邢义田，〈从战国至西汉的族居、族葬、世业论中国古代宗族社会的延续〉，载氏着，《天下一家：皇帝、官僚与社会》（北京：中华书局，2011），页396-435。

10/14　第七讲　个人与社区的互动

本週阅读：

–邢义田，〈从出土资料看秦汉聚落形态和乡里行政〉，载氏着，《治国安邦：法制、行政与军事》（北京：中华书局，2011），页249-355。

–籾山明，〈汉代结僤习俗考〉，载邢义田、刘增贵 主编，《古代庶民社会》(臺北：中央研究院，2013)，页149-170。

10/21 第八讲　国家权力对个人控制的变化  　

本週阅读：

–黎明钊， 《辐凑与秩序——汉帝国地方社会研究》(香港：中文大学出版社，2013)，页237-278。

–刘欣宁，〈秦汉时代的户籍与个别人身支配——关於户籍地的考察〉，载周东平、朱腾主编：《法律史译评》（第3卷）（北京：北京大学出版社，2015)，页86-110。

10/28 第九讲　诉讼与刑罚

本週阅读：

–冨谷至 着， 柴生芳、朱恆晔 译，《秦汉刑罚制度研究》（南宁：广西师范大学出版社，2006），页137-188。

–籾山明 着，李力 译，《中国古代诉讼制度研究》（上海：上海古籍出版社，2010），第二章。

11/04 第十讲　社会流动的途径与限制

 本週阅读：

–刘增贵，〈汉隋之间的车驾制度〉，载《中央研究院历史语言研究所集刊》63.2 (1993): 371-452.

— Anthony J. Barbieri-Low, Artisans in Early Imperial China (Seattle: University of Washington Press, 2007), pp. 31-66.

–Ma Tsang Wing, “Between the State and Their Superiors: The Anxiety of Low-Ranked Scribes in the Qin and Han Bureaucracies.”  Asia Major 33.2 (2020): 25-59.

11/11　第十一讲　军旅生活

本週阅读：

–刘增贵，〈居延汉简所见汉代边境饮食生活〉，载《古今论衡》3 (1999): 2-18.

–赵宠亮，《行役戍备──河西汉塞吏卒的屯戍生活》（北京：科学出版社，2012），页79-115。

–Pengfei Sheng, Michael Storozum, Xiaohong Tian and Yong Wu, “Foodways on the Han dynasty’s western frontier: Archaeobotanical and isotopic investigations at Shichengzi, Xinjiang, China.” The Holocene 30.8 (2020): 1174-1185.

11/18 第十二讲　客席嘉宾演讲（题目待定）

11/25 第十三讲　结论

请注意大学有关学术着作诚信的政策和规则，及适用於犯规事例的纪律指引和程序。详情可浏览网址：https://www.cuhk.edu.hk/policy/academichonesty/。

学生递交作业时，必须连同已签署的声明一併提交，表示他们知道有关政策、规则、指引及程序。

• 如属小组习作，则所有组员均须签署声明；所有组员（不论有否签署声明及不论有否直接或间接撰写有问题的内容）均须负上集体责任及受到惩处。
• 如作业以电脑制作、内容以文字为主，并经由大学「维诚」系统 (VeriGuide) 提交者，学生将作业的电子档案上载到系统後，便会获得收据，收据上已列明有关声明。

未有夹附签署妥当的声明的作业，老师将不予批阅。

学生只须提交作业的最终版本。

学生将作业或作业的一部份用於超过一个用途（例如：同时符合两科的要求）而没有作出声明会被视为未有声明重覆使用作业。学生重覆使用其着作的措辞或某一、二句句子很常见，并可以接受，惟重覆使用全部内容则构成问题。在任何情况下，须先获得相关老师同意方可提交作业。