香港中文大學 歴史系 歴史系
聯絡我們

HIST5507 公众历史特别专题:华北地区史:从传统到现代

2023-2024年度 第二學期

時間星期五 14:30 - 17:15

地點伍何曼原楼507室(WMY 507)

語言普通话

課程講師 黄雅雯 (91426983 / ywhuanghis@foxmail.com)

課程簡介

课程简介

中国在政治上高度统一,但文化上却有分歧。于是在文化上,我们便有所谓华北、江南、华南等等的地域称谓,而华北,是指淮河以北的地域。其实这个称谓,是宋代中国经济重心南移的结果。江南成为新的经济文化中心,江南以北就是华北,以南就是华南。但在这之前,根本没有所谓华北,那里是中原,是文化的中心;中原以外,便是蛮夷戎狄。本科将以山东作为重心,讨论从春秋时代到近代的中国北方如何从中原变成华北,并探讨华北文化的独特性,以及这种独特性的背后原因。

课程目标

  • 掌握华北区域的历史、地理和文化的脉络。
  • 了解华北独特文化形成的原因。

课程形式

1、演讲授课

2、导修报告

課程大綱

第一讲 引言:华北地理与文化概览

第二讲 孕育儒学思想的鲁国

第三讲 秦汉的方士与儒生

第四讲 永嘉乱后北方的豪族

第五讲 佛教思想支配下的国家与社会

第六讲 隋唐时代的山东豪杰

第七讲 征服王朝下华北汉人

第八讲 蒙元时代的全真教

第九讲 明清帝国与山东运河

第十讲 华北宗族

第十一讲 黄河改道

第十二讲 洋教与义和团

第十三讲 总结:今日之华北社会特征

課程評核及作業

课程评估

1、课堂出席及讨论10%

2、导修报告及讨论30%

3、期末报告60%

導修

题目待定

參考書目

一、推薦閱讀書目:

1. 從翰香:《近代冀魯豫鄉村》,中國社會科學出版社1995年版。

2. 趙世瑜:《大河上下:10世紀以來的北方城鄉與民眾生活》,山西人民出版社2010年版。

3. 葛劍雄:《黃河與中華文明》,中華書局2020年版。

4. 楊懋春:《一個中國村莊:山東臺頭》,江蘇人民出版社2001年版。

5. 馬若孟:《中國農民經濟:河北和山東的農民發展,1890-1949》,史建雲譯,江蘇人民出版社1999年版。

6. 黃宗智:《華北的小農經濟與社會變遷》,中華書局1986年版。

二、各講參考書目

第一講 引言:華北地理與文化概覽
仲偉民、王正華:《作為區域的“華北”概念淵源及流變——兼析明清社會經濟史視野下的“華北”》,《探索與爭鳴》,2021年第1期,第135-148頁。

第二講 孕育儒學思想的魯國
何佑森:《孔子的生平及弟子》,《史語所集刊》,50本4分,第767-791頁,1979年。

第三講 秦漢的方士與儒生
顧頡剛:《秦漢的方士與儒生》,上海世紀出版集團2005年版,第1-87頁。

第四講 永嘉亂後北方的豪族
1. 金發根:《永嘉亂後北方的豪族》,中國學術著作獎助委員會,1964年,7-37頁。
2. 唐長孺:《魏晉南北朝論叢》,河北教育出版社,2000年,第122-232頁。

第五講 佛教思想支配下的國家與社會
1. 劉淑芬:《五至六世紀華北鄉村的佛教信仰》,《史語所集刊》,63本3分,1993年。
2. 侯旭東:《北朝村民的生活世界:朝廷、州縣與村里》,商務印書館,2022年,53-84頁,235-257頁。

第六講 隋唐時代的山東豪傑
1. 陳寅恪:《論隋末唐初所謂”山東豪傑“》,《金明館叢稿初編》,生活·讀書·新知三聯書店,2001年,第243-265頁。
2. 陳寅恪:《唐代政治史述論稿》,《唐代政治史述論稿》,生活·讀書·新知三聯書店,2001年,第183-235頁。

第七講 征服王朝下華北漢人
1. 蒙思明:《元代社會階級制度》,中華書局1980年版,第25-63頁。
2. 蕭啟慶:《內北國而外中國:元朝的族群政策與族群關係》,《內北國而外中國:蒙元史研究》(下冊)》,中華書局,2007年,第463-475頁。

第八講 蒙元時代的全真教
1. 鄭素春:《全真教與大蒙古國帝室》,臺灣學生書局,民國76年,第49-58頁。
2. 王錦萍:《蒙古征服之後:13-17世紀華北地方社會秩序的變遷》,陸騏、劉雲軍譯,上海古籍出版社2023年版,第63-122頁。

第九講 明清帝國與山東運河
1. 凌滟:《各取所需:運河功臣的再發明——宋禮、白英的立祀及其後裔的宗族建構》,《清華大學學報(哲學社會科學版)》,2019年第5期,第42-57頁。
2. 凌滟:《明清運河賃基銀問題初探》,《江西社會科學》,2020年第5期,127-138頁。

第十講 華北宗族
1. 任雅萱:《大户与宗族:明清山东“门”型系谱流变与实践》,《史林》,2021年第1期,99-110頁。
2. 黃雅雯:《從“社”到“莊”:清代前期山東壽光縣順莊法的推行》,《清史研究》,2020年第2期,13-25頁。

第十一講 黃河改道
彭慕蘭:《腹地的構建:華北內地的國家、社會和經濟》,上海人民出版社,2017年,第77-118頁。

第十二講 洋教與義和團
周錫瑞:《義和團運動的起源》,江蘇人民出版社,1998年,第107-178頁。

第十三講 總結:今日之華北社會特徵

學術著作誠信

請注意大學有關學術著作誠信的政策和規則,及適用於犯規事例的紀律指引和程序。詳情可瀏覽網址:http://www.cuhk.edu.hk/policy/academichonesty/

學生遞交作業時,必須連同已簽署的聲明一併提交,表示他們知道有關政策、規則、指引及程序。

  • 如屬小組習作,則所有組員均須簽署聲明;所有組員(不論有否簽署聲明及不論有否直接或間接撰寫有問題的內容)均須負上集體責任及受到懲處。
  • 如作業以電腦製作、內容以文字為主,並經由大學「維誠」系統 (VeriGuide) 提交者,學生將作業的電子檔案上載到系統後,便會獲得收據,收據上已列明有關聲明。

未有夾附簽署妥當的聲明的作業,老師將不予批閱。

學生只須提交作業的最終版本。

學生將作業或作業的一部份用於超過一個用途(例如:同時符合兩科的要求)而沒有作出聲明會被視為未有聲明重覆使用作業。學生重覆使用其著作的措辭或某一、二句句子很常見,並可以接受,惟重覆使用全部內容則構成問題。在任何情況下,須先獲得相關老師同意方可提交作業。

回頁頂