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五四運動為中國帶來翻天覆地的變化：崇科學、倡民主、用白話換文言、以新學代舊學。所謂舊學，亦即傳統中國文化中的「國學」，尤其是以儒家經典為核心的學問。在五四新文化時期，「國學」不單喪失了學術上的主流地位，也受到多數的知識份子和文化人的批判。雖然如此，「國學」的傳承和研究，還是不絕如縷。在新文化席捲北方時，舊學在南方的許多城市卻找到一些容身之地，而在神州最南端淪為英國殖民地的香港，在這個英人統治及華人買辦眾多的商業之城中，竟然得到額外的支持和眷顧。本文以「國學」在北方受到新文化運動的挑戰，需要「改良」和變化，乃南傳另覓據點，開展所謂「南方國學」，以廈門大學國學院為代表。本文以此為背景，並以香江國學的興起為重心，論析「國學」如何在二十世紀初期之所以能在這個英國殖民地、商業城市中冒起，獲得殖民政府及華人商界精英的支持，造成一股尊孔崇儒、推崇國粹的風氣，並且付諸行動，集結城中同志，建立學海書樓和孔學會，推動儒家經典的教與學。與北京這個文化之都新學澎湃、舊學退隱於學院的同時，香港這個商貿之城卻舊學重生，書香鬱鬱，此起彼沉，相映成趣，這個現象亦值得五四百年紀念時作出深刻反思。 |
