為何說歷史學既是科學，也是藝術，也是技藝？如何研究歷史？如何寫歷史學論文？本課程解答這些問題，並根據具體史料，寫作學術論文，讓同學們掌握歷史研究的技藝。

教學成果：

*     加強對於政治史、經濟史、社會文化史、法制史、歷史人類學、全球史等各種歷史學流派及研究方法的知識。

*     對於史料之建構產生批判意識及解構能力。

*     強化中國古文能力，了解中國歷史，思考中國。

*     強化表達能力。

*     學習充權(empowering learning)，增强自信。

*     改善學術論文寫作能力。

*     增加自己對於人文學術的認識。

(有可能隨時修改更新)：

第一課(2024.09.05)課程簡介、方法論、三調、四鑰匙、兩腳

(1)   Paul A Cohen, History in Three Keys: the Boxers as Event, Experience, and Myth (New York: Columbia University Press, 1997). 參考：柯文著，杜繼東譯，《歷史三調：作為事件、經歷和神話的義和團》(南京：江蘇人民出版社，2000)。

(2)   劉浦江，〈鄧廣銘與二十世紀的宋代史學〉，《歷史研究》，1999年05期，頁114-129。

(3)   嚴耕望，〈錢賓四先生與我，下篇：從師問學六十年〉，載氏著，《治史三書》(沈陽：遼寧教育出版社，1998)，頁239-284。

(4)   Anthony Grafton, The Footnote: a Curious History (Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1997).

第二課(2024.09.12)香港史：地主·佃農·租穀

(1)   乾隆42年(1777)〈奉督撫藩列憲定案以倉斗加叁准作租斗飭令各佃戶挑運田主家交收租穀永遠遵行碑〉，載科大衛、陸鴻基、吳倫霓霞等編，《香港碑銘彙編》(香港：市政局，1986)，頁40-42。

(2)   乾隆51年(1786)〈奉列憲定行章程以倉斗交租給示勒石永遠遵守碑〉。載《香港碑銘彙編》，頁47-50。

(3)   卜永堅，〈清代法律中的「不應為」律與雍正五年「奸頑佃戶」例〉，《中國文化研究所學報》2001年新第十期(總第41期)，頁111-150。 https://www.cuhk.edu.hk/ics/journal/articles/v41p111.pdf

第三課(2024.09.19)香港史：水上人的世界

(1)  James Watson,  “Standardizing the gods: the promotion of T’ien Hou (‘Empress of Heaven’) along the South China Coast”, in David Johnson, Andrew Nathan and Evelyn Rawski eds., Popular Culture in Late Imperial China (Berkeley: University of California Press, 1985), 292-324.

(2)   He Xi and David Faure ed., The Fisher Folk of Late Imperial China: An His Historical Anthropology of Boat-and-Shed Living (Abingdon, Oxon ; New York, NY : Routledge 2016).參考賀喜、科大衛主編，《水上人的歷史人類學研究》(上海：中西書局，2021)。

(3)   卜永堅，〈史料介紹：1835年英船於廣東遇劫事件〉，《華南研究資料中心通訊》第26期(2002年1月)，頁7-13 。https://schina-publication.hkust.edu.hk/en/node/952

第四課(2024.09.26)經濟史：國家·市場·社會

(1)   凌濛初，《二刻拍案驚奇》，明崇禎5年(1632)尚友堂刻本，卷1〈進香客莽看金剛經  出獄僧巧完法會分〉，收入《續修四庫全書》(上海：上海古籍出版社，1995)，集部第1787册。

(2)   王汝潤(1793-1868)，《馥芬居日記》，道光7年(1827)序，載上海人民出版社編，《清代日記匯抄》(上海：上海人民出版社，1982)。

(3)   故宫博物院明淸檔案部編，《李煦奏折》(北京：中華書局，1976)。

(4)   卜永堅，〈1708年江南饑荒的政治經濟學〉，《河北大學學報(哲學社會科學版)》第35卷第2期(2010年4月)，頁19-27。

第五課(2024.10.03)法制史：理性·迷信·文本

(1)   徐忠明、杜金，《傳播與閱讀：明清法律知識史》(北京：北京大學出版社，2012)。

(2)   卜永堅，〈十九世紀李毓昌案的「理性」與「迷信」〉，《明清史評論》，第3輯(2020年6月)，頁104-140。

第六課(2024.10.10)文化史：頭髮·記憶·民族主義

(1)   魯迅，〈頭髮的故事〉，原創作於1920年代，收入氏著，《吶喊》，收入《魯迅全集》(北京：人民文學出版社，2005)，第1卷，頁。

(2)   魯迅，〈太平歌訣〉，原發表於1928年4月30日，收入氏著，《三閒集》，收入《魯迅全集》(北京：人民文學出版社，2005)，第4卷，頁104-105。

(3)   Our Own Correspondent, “Outports: Commeration Day at Shaohing,” The North – China Herald, 21 Oct 1916, p. 130.

(4)   John Fitzgerald, Awakening China: Politics, Culture, and Class in the Nationalist Revolution (Stanford: Stanford University Press, 1996).

(5)   Our Own Correspondent, “Chengtu: Empire Day In Far Szechuan,” The North – China Herald, 17 June 1916, p. 622.

(6)   “Celebrating the Anniversary of the Outbreak of the Chinese Revolution: the Temple of Heaven Open to the Public for the First Time,” Illustrated London News (London, England), Saturday, November 09, 1912, p. 688.

(7)   “The Strong Man of China: Yuan Shih Kai Waiting for a Military Review to Pass at Peking,” Illustrated London News (London, England), Saturday, November 09, 1912, p. 688.

第七課(2024.10.17)歷史疑案：景善日記

(1)   Edmund Backhouse trans., “The Diary of His Excellency Ching Shan,” John Otway Percy Bland and Edmund Backhouse, China under the Empress Dowager (London: Willian Heinemann, 1910), 251-306.

(2)   陳冷汰、陳詒先譯，《慈禧外紀》(上海：中華書局，1914)。

(3)   景善，〈庚子拳變日記〉，左舜生輯，《中國近百年史資料續編》(上海：中華書局，1933)，頁463-492

(4)   William Lewisohn, “Some Critical Notes on the So-called Diary of H. E. Ching Shan,” Monumenta Serica華裔學志 2, No. 1 (1936): 191-202.

(5)   Jan Julius Lodewijk Duyvendak, “Ching-shan’s Diary: a Mystification,” T’oung Pao通報 33 (1937): 268-294.

(6)   Jan Julius Lodewijk Duyvendak, “Note on The Diary of His Excellancy Ching-shan,” Acta Orientalia 16 (1938): 221.

(7)   Hugh Trevor-Roper, Hermit of Peking: the Hidden Life of Sir Edmund Backhouse (New York: Alfred A. Knopf, 1977), 180-213.

(8)   Lo Hui-min, “The Ching-shan Diary: a Clue to its Forgery,” East Asian History 1 (1991): 98-124.

第八課(2024.10.24)明清史/文化史/秘密社會史：一副對聯……

(1)   卜永堅，〈世傳袁煒「洛水岐山」青詞續考〉，《明清論叢》，第19輯(2020年8月)，頁330-343

第九課(2024.10.31)公眾歷史：革命·敘述革命·紀念革命

(1)   鄒魯，《廣州三月二十九革命史》(上海：民智書局，1926)。

(2)   廣東省政協文史委員會、廣東美術館編，《魂繫黃花：紀念潘達微誕辰一百二十周年》(廣州：廣東人民出版社，2001)。

第十課(2023.11.07) 五四事件的歷史三調

(1)   羅家倫口述，馬偉(星野)筆記，〈蔡元培時代的北京大學與五四運動〉，原刊於《傳記文學》第54卷第5期(1989年5月)， 收入李瑞騰、莊宜文主編，《羅家倫與五四運動-史料篇》(桃園：中央大學，2019)，頁167-191。

(2)   〈為國犧牲者郭欽光之事略〉，《益世報》，1919年5月13日，第3頁。

(3)   〈追悼郭烈士大會紀〉，《申報》，1919年6月1日，第11頁。

(4)   Bryna Goodman, “Semi-Colonialism, Transnational Networks and News Flows in Early Republican Shanghai,” China Review 4, no. 1 (Spring 2004): 55-88.

(5)   熊玉文，《在華英美報刊與五四運動》(北京：社會科學文獻出版社，2021)。

(6)   Puk Wing Kin, “North China Herald’s View of the May Fourth Incident,” Journalism History, Vol. 47, No. 3 (August 2021), pp. 251-262. https://doi.org/10.1080/00947679.2021.1947646

第十一課(2023.11.14) 學期論文工作坊I

第十二課(2023.11.21)：學期論文工作坊II

第十三課(2023.11.28)：學期論文工作坊III；總結

課業評核

導修(出席率及口頭報告表現)：10分

學期論文：90分

*     題目：一九二四年廣州商團事變之研究：以《廣東扣械潮》為中心

*     字數要求：不得少於五千字，注釋計算在內，參考書目不計算在內，須符合學術論文之基本格式。字數不達標，必然扣分，但不意味著字數越多分數必然越高。

*     遞交方式：不必遞交列印本，將WORD檔(而非pdf檔)上載維誠系統，將維誠證書電郵予課程導師。

*     遞交日期：2024年12月1日23時59分59秒前(即最後一課後三天)，每逾期一天，論文成績減20分，如是類推。

*     本課程嚴格執行學術誠信制度，一經查出論文剽竊，除本課程成績零分之外，還將交由文學院展開紀律聆訊，並有可能在成績表內留下紀錄。

*     本課程導修組分為ABC三組，每組最好以30人為限。

*     每位同學須加入其中一組，出席六次導修課，根據指定史料之指定頁數，進行一次10-15分鐘口頭報告。

*     每次導修課，安排大約4-8名同學報告。

*     導修所指定的史料，也就是學期論文題目之關鍵史料，即《廣東扣械潮》一書之指定部分。這樣，導修與學期論文之寫作就能互相配合。

*     請各位決定修讀本課程的同學盡快電郵課程導師wkpuk@cuhk.edu.hk，告知心儀的導修組別，先到先得，額滿即止。

*     導修A組：

       A1：2023.09.19星期四10:30-12:15  (康本國際學術園YIA508室)

       A2：2023.09.26星期四10:30-12:15  (康本國際學術園YIA508室)

       A3：2023.10.03星期四10:30-12:15  (康本國際學術園YIA508室)

       A4：2023.10.10星期四10:30-12:15  (康本國際學術園YIA508室)

       A5：2023.10.17星期四10:30-12:15  (康本國際學術園YIA508室)

       A6：2023.10.24星期四10:30-12:15  (康本國際學術園YIA508室)

*     導修B組：

       B1：2023.09.19星期四12:30-14:15  (伍何曼原樓WMY 506室)

       B2：2023.09.26星期四12:30-14:15  (伍何曼原樓WMY 506室)

       B3：2023.10.03星期四12:30-14:15  (伍何曼原樓WMY 506室)

       B4：2023.10.10星期四12:30-14:15  (伍何曼原樓WMY 506室)

       B5：2023.10.17星期四12:30-14:15  (伍何曼原樓WMY 506室)

       B6：2023.10.24星期四12:30-14:15  (伍何曼原樓WMY 506室)

*     導修C組：

       C1：2023.09.19星期四14:30-16:15  (伍何曼原樓WMY 502室)

       C2：2023.09.26星期四14:30-16:15  (伍何曼原樓WMY 502室)

       C3：2023.10.03星期四14:30-16:15  (伍何曼原樓WMY 502室)

       C4：2023.10.10星期四14:30-16:15  (伍何曼原樓WMY 502室)

       C5：2023.10.17星期四14:30-16:15  (伍何曼原樓WMY 502室)

       C6：2023.10.24星期四14:30-16:15  (伍何曼原樓WMY 502室)

Attention is drawn to University policy and regulations on honesty in academic work, and to the disciplinary guidelines and procedures applicable to breaches of such policy and regulations. Details may be found at https://www.cuhk.edu.hk/policy/academichonesty/.

With each assignment, students will be required to submit a signed declaration that they are aware of these policies, regulations, guidelines and procedures.

• In the case of group projects, all members of the group should be asked to sign the declaration, each of whom is responsible and liable to disciplinary actions, irrespective of whether he/she has signed the declaration and whether he/she has contributed, directly or indirectly, to the problematic contents.
• For assignments in the form of a computer-generated document that is principally text-based and submitted via VeriGuide, the statement, in the form of a receipt, will be issued by the system upon students’ uploading of the soft copy of the assignment.

Assignments without the properly signed declaration will not be graded by teachers.

Only the final version of the assignment should be submitted via VeriGuide.

The submission of a piece of work, or a part of a piece of work, for more than one purpose (e.g. to satisfy the requirements in two different courses) without declaration to this effect shall be regarded as having committed undeclared multiple submissions. It is common and acceptable to reuse a turn of phrase or a sentence or two from one’s own work; but wholesale reuse is problematic. In any case, agreement from the course teacher(s) concerned should be obtained prior to the submission of the piece of work.