The Chinese University of Hong Kong Department of History Department of History
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HIST5566 Festival and Popular Religion in Modern China
[CEF Reimbursable Course]

Summer Semester (2023-2024)

Lecture TimeSaturday, 14:30-18:15

VenueRoom 505, Yasumoto International Academic Park (YIA 505)

LanguagePutonghua

Lecturer CHOI Chi Cheung (jiaocho@cuhk.edu.hk)

Teaching Assistant CHEN Wenyan (emilychen@cuhk.edu.hk)

Course Description

本課程嘗試以節日和民間宗教為切入點,以敘述和詮析的角度探討近代中國的地方社會結構、組織原理、族群關係、和社會變遷的過程。課程分兩部分:第一部分從宏觀的角度,討論節日和民間宗教在近代中國國家和地方社會的位置。明清以及民國政府如何規劃、控制地方活動? 不同社群在不同的時間和空間如何敘述節日和民間宗教?地方社會如何利用國家的話語來強化、調整、重構或忘卻地方傳統。

第二部分通過個案及比較研究,考察當代中國和海外華人社會的節日活動的組織方法和變遷,從而理解傳統和近代在地方社會的互動關係。同時,希望透過對節日和民間宗教的個案研究,探討歷史的敘述和詮析之間的關係。

選修本課程的同學必須進行最少一次的田野考察實習。

Syllabus

課程大綱 (暫定)

日期

課題

Week 1

2024年5月18日

導論:研究取向和課題

理論與方法

Falassi, Alessandro, 1987, Time Out of Time: Essays on the Festival, Albuquerque: University of New Mexico Press

蔡志祥, 2019, 《酬神與超幽: 香港傳統中國節日的歷史人類學視野》, 香港: 中華書店

趙世喻, 2002, 《狂歡與日常: 明清以來的廟會與民間社會》, 北京: 三聯出版社

張珣, <導論—從文化的角度研究媽祖信仰>, 《文化媽祖: 台灣媽祖信仰研究論文集》,台灣: 中央研究院民族學研究所, 頁1-24。

鄭振滿、陳春聲, <導論>, 《民間信仰與社會空間》,福建: 福建人民出版社, 2004, 頁1-9。

Feuchtwang, Stephan (2003), “History, identification and belief” in Popular Religion in China: The Imperial Metaphor, London and New York: RoutledgeCurzon, pp. 1-26.

 

Week 1

2024年5月18日

節日的分類: 節、醮和誕

蔡志祥, 2019, 《酬神與超幽: 香港傳統中國節日的歷史人類學視野》, 香港: 中華書店

Bodde, Derk, 1975, Festivals in Classical China, Hong Kong, The Chinese University of Hong Kong

Law, Joan and Barbara Ward, Chinese Festival, SCMP, 1985 (or the 2006 edition)

Week 2

2024年5月25日

國家祀典 (明清會典):淫祠、異端與正統

濱島敦俊, <明朝の祭祀政策と鄉村社會>, 《總管信仰: 近世江南農村社會と民間信仰》東京: 研文出版, 2001, 頁113-176

鄭振滿<明清福建里社組織的演變>, 《民間信仰與社會空間》,福建: 福建人民出版社, 2004, 頁335-354。

Week 2

2024年5月25日

國家化地方化與標準化

Watson, James (1985) “Standardizing the gods: the promotion of Tien Hou (‘Empress of Heaven’) along the South China coast, 960-1960” in David Johnson, A.J.Nathan, and E.S.Rawski (ed.) Popular Culture in late Imperial China (California), pp.292-324

Sutton, Donald, “Introduction” in Modern China vol. 33, no. 1, Ritual, Cultural Standardization and Orthopraxy in China: Reconsidering James Watson’s Ideas, Jan. 2007.

科大衛,劉志偉, “標準化還是正統化” 《歷史人類學學刊》, 6卷1\2期合刊,《歷史人類學學刊》, 第七卷第二期, 頁139-166

陳春聲, <宋明時期潮州地區的雙忠公崇拜>, 《民間信仰與社會空間》,頁42-73

黃挺, <民間宗教信仰中的國家意識與鄉土觀念—以潮汕雙忠公崇拜為例>, 《民間信仰與社會空間》,頁74-107

Week 3

2024年6月1日

國家話語與環球話語:從反迷信到非物質文化遺產

新世紀的新話語: 節日、文化旅遊和非物質文化遺產

潘淑華, <建構政權, 解構迷信—1929年至1930年廣州市風俗改革委員會的個案研究>, 《民間信仰與社會空間》,頁108-122

Duara, Prasenjit, “Knowledge and power in the discourse of modernity: the campaign against popular religion in early twentieth century China” The Journal of Asian Studies 50:1, 1991, pp.67-83.

Poon Shuk-wah, Negotiating Religion in Modern China, Hong Kong: The Chinese University Press, 2011

廖迪生編《非物質資文化遺產與東亞地方社會》,香港:香港科技大學華南研究中心,香港文化博物館, 2011

蔡志祥 2019, 《酬神與超幽: 1980年代香港清醮的影像民族志》, 香港: 中華書店

Week 4

2024年6月8日

香港的傳統中國節日

Law, Joan and Barbara Ward, Chinese Festival, SCMP, 1985 (or the 2006 edition)

2024年6月10日

田野考察 (分組個別進行)(工作紙)

Week 5

2024年6月15日

田野考察的比較視野 (端午節)(一)

屈原、競渡與盛清的政治與儀式

陳熙遠, <競渡中的社會與國家—明清節慶文化中的地域認同、民間動員與官方調控>,中央研究院歷史語言研究所集刊,第79本第3分,2008年,417-496

Aijmer, Goran, The Dragon Boat Festival on the Hupeh-Hunan Plain, Central China: a Study in the Ceremonialism of the Transplantation of Rice. Stockholm: Ethnographical Museum of Sweden, 1964.

姊妹與分靈; 全球化與媽祖天后話語

廖迪生,《香港天后崇拜》,香港:三聯書店,2000

張珣, 《文化媽祖:臺灣媽祖信仰研究論文集》 ,臺北市:中央研究院民族學研究所,2003

中元普度與盂蘭勝會

《節日研究》第14輯, 2019.

Debernardi Jean, Rites of Belonging: Memory, Modernity and Identity in a Malaysian Chinese Community, Stanford: Stanford University Press, 2004.

節日、儀式和劇場世界

Chan, Margaret, 2006, Ritual is Theatre, Theatre is Ritual: Tang-ki Chinese Spirit Medium Worship, Singapore: SMU Press.

Turner, Victor, 1990, “Are there Universal of Performance in Myth, Ritual and Drama” in Richard Schechner and Willa Appel eds., By Means of Performance: Intercultural Studies of Theatre and Ritual, Cambridge, New York, Port Chester, Melbourne and Sydney: Cambridge University Press, pp.8-18.

蔡志祥 2019〈從鬼戯到歌台:中元普度的娛樂、表演與儀式〉, 蔡志祥、橫山廣子編 《在世俗與神聖之間:近代亞洲的盆會、中元和七月的節日》專號,《節日研究》14,頁3-22.

Week 6

2024年6月22日

田野考察的比較視野 (端午節)(二)

節日、儀式與劇場世界

Chan, Margaret, 2006, Ritual is Theatre, Theatre is Ritual: Tang-ki Chinese Spirit Medium Worship, Singapore: SMU Press.

Turner, Victor, 1990, “Are there Universal of Performance in Myth, Ritual and Drama” in Richard Schechner and Willa Appel eds., By Means of Performance: Intercultural Studies of Theatre and Ritual, Cambridge, New York, Port Chester, Melbourne and Sydney: Cambridge University Press, pp.8-18.

傳統中國節日的傳承、延續與變遷

參考閲讀 (TBC)

Helen Siu, “Recycling tradition: Culture, History, and Political Economy in the Chrysanthemum Festivals of South China” Comparative Studies in Society and History, 1990, 32(4): 765-794

蔡志祥, <從喃師傅到道壇經生﹕香港的打醮和社區關係的演變> in 林美容編 《信仰﹑儀式與社會》, 台北: 中央研究院民族學研究所, 2003, pp.367-395.

蔡志祥, 2019, 《酬神與超幽: 香港傳統中國節日的歷史人類學視野》, 香港: 中華書店

Assessment & Assignments

評分標準 (Assessment)

導修及課堂表現 30%

田野考察(工作紙)10%(6月15日提交)

資料長編 20%(6月29日提交)

學期論文 40%(6月29日提交)

 

作業(1):田野考察報告(工作紙,6月15日)

作業(2):學期論文:學期末的論文(包括資料長編與論文,6月29日)。

   (論文以中文撰寫不少於4,000字,以英文撰寫不少於2,700字。)

Honesty in Academic Work

Attention is drawn to University policy and regulations on honesty in academic work, and to the disciplinary guidelines and procedures applicable to breaches of such policy and regulations. Details may be found at http://www.cuhk.edu.hk/policy/academichonesty/.

With each assignment, students will be required to submit a signed declaration that they are aware of these policies, regulations, guidelines and procedures.

  • In the case of group projects, all members of the group should be asked to sign the declaration, each of whom is responsible and liable to disciplinary actions, irrespective of whether he/she has signed the declaration and whether he/she has contributed, directly or indirectly, to the problematic contents.
  • For assignments in the form of a computer-generated document that is principally text-based and submitted via VeriGuide, the statement, in the form of a receipt, will be issued by the system upon students’ uploading of the soft copy of the assignment.

Assignments without the properly signed declaration will not be graded by teachers.

Only the final version of the assignment should be submitted via VeriGuide.

The submission of a piece of work, or a part of a piece of work, for more than one purpose (e.g. to satisfy the requirements in two different courses) without declaration to this effect shall be regarded as having committed undeclared multiple submissions. It is common and acceptable to reuse a turn of phrase or a sentence or two from one’s own work; but wholesale reuse is problematic. In any case, agreement from the course teacher(s) concerned should be obtained prior to the submission of the piece of work.

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